Occult Roots of Religious Studies
Historiografi religionistiky písali dejiny tejto disciplíny predovšetkým ako racionalizáciu ideologických, predovšetkým teologických a fenomenologických predstáv: po prvé prostredníctvom zavedenia komparatívnych, filologických a sociologických metód a po druhé prostredníctvom požiadavky zámernej neutrality. Táto interpretácia spôsobila potlačenie dôležitých koreňov v okultno-ezoterických tradíciách.
Tento proces "očisty" (Latour) nemožno stotožňovať so vznikom akademických štúdií. De facto odstránenie idealistických teórií si vyžiadalo čas a došlo k nemu až neskôr. Jedným z príkladov týkajúcich sa skorého zapletenia je tibetológia, kde mnohí bádatelia a uznávaní nositelia katedier boli ovplyvnení teozofickými myšlienkami alebo boli dokonca členmi Teozofickej spoločnosti. Podobne vznik komparatistiky nemožno pochopiť bez toho, aby sme vzali do úvahy perenialistické myšlienky ezoterickej proveniencie, podľa ktorých majú všetky náboženstvá spoločný pôvod.
Z tohto hľadiska sa treba vrátiť nielen k dejinám religionistiky, ale aj k čiastočnému formovaniu religionistiky týmito tradíciami, pokiaľ sa považovala za protipól okultných ideí.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)