Návrat mŕtvych: Duchovia, predkovia a priehľadný závoj pohanskej mysle

Recenzie čitateľov

Kniha skúma historické a folklórne aspekty revenantov a viery v nemŕtvych v stredovekej Európe z pohľadu bývalého profesora medievalistiky. Hoci ponúka hlboký ponor do zvykov, rituálov a kultúrnych presvedčení týkajúcich sa mŕtvych, vyznačuje sa vedeckým prístupom a historickou prísnosťou.

⬤ Dobre preskúmaná a podrobná, poskytuje jedinečný pohľad na stredoveké presvedčenia o nemŕtvych.
⬤ Prístupný štýl písania, ktorý uľahčuje pochopenie zložitých tém.
⬤ Pokrýva rôzne západoeurópske kultúry, predovšetkým severské, čím obohacuje čitateľove vedomosti o folklóre.
⬤ Ponúka nový pohľad na revenantov, ktorý je v inej literatúre často prehliadaný.
⬤ Jedinečný prínos do oblasti pohanských štúdií objasnením mylných predstáv a predstavením autentických praktík.

⬤ Niektorí čitatelia považujú knihu za opakujúcu sa a suchú, čo môže odradiť od zapojenia sa.
⬤ Veľké spoliehanie sa na historické texty môže spôsobiť, že niektoré časti knihy budú pôsobiť nesúvislo alebo príliš akademicky.
⬤ Niektoré časti môžu byť náročné kvôli akademickému jazyku a zložitosti témy.
⬤ Nie je ideálna pre čitateľov, ktorí hľadajú bežnejšie alebo mainstreamové skúmanie duchárskych tém alebo duchovnej komunikácie.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Return of the Dead: Ghosts, Ancestors, and the Transparent Veil of the Pagan Mind

Obsah knihy:

Ako duchárske príbehy z pohanských čias odhaľujú bezproblémové spojenie medzi svetom živých a posmrtným životom.

- Ukazuje, ako stredoveké kresťanstvo transformovalo telesnejšieho ducha, s ktorým sa stretávame v pohanských kultúrach, do dnes známej beztelesnej podoby.

- Vysvetľuje, ako boli kedysi navrátivší sa mŕtvi vnímaní buď ako narušitelia poriadku, alebo ako garanti spoločenského poriadku.

Nepriepustná hranica, ktorú moderný svet vidí medzi svetom živých a posmrtným životom, nebola pre našich predkov viditeľná. Mŕtvi mohli - a aj to robili - prechádzať tam a späť podľa ľubovôle. Pohanská myseľ nemala strach zo smrti, ale niektorých mŕtvych sa rozhodne bála: tých, ktorí nedokázali pokojne odísť do posmrtného života, ale zostali na tejto strane, aby napravili krivdu, ktorá ich osobne postihla, alebo aby zabezpečili dodržiavanie zákona presadzovaného predkami. Títo mŕtvi však mali ďaleko od amorfnej ektoplazmy, ktorá sa objavuje v moderných príbehoch o duchoch. Títo dávni návštevníci zo záhrobia - známi ako revenanti - spali, jedli a bojovali ako ľudia, dokonca aj vtedy, keď ako Klaufi zo Ságy o Svarfdaele nosili svoje hlavy v náručí.

Revenanti boli súčasťou uctievania predkov, ktoré bolo rozšírené v pohanskom svete a stále sa praktizuje v domorodých kultúrach, ako sú napríklad Fangovia a Kota v rovníkovej Afrike. Cirkev, ktorá chcela túto rodinnú vieru nahradiť svojou vlastnou, navrhla premenu telesného revenanta na beztelesného ducha modernej doby, ktorý sa potom mohol ľahko považovať za výplod fantázie alebo dielo diabla. Posvätené priestory cirkevného cintorína nahradili pohrebné mohyly na rodinnom statku, kde predkovia ostávali ako neoddeliteľná súčasť živého spoločenstva. Toto vyhnanie na formálny cintorín paradoxne prispelo k veľkej strate posvätna, ktorá charakterizuje moderný svet.