Naša rana nie je taká nedávna: Premýšľanie o parížskych vraždách z 13. novembra

Recenzie čitateľov

Kniha „Naša rana nie je taká nedávna“ od Alaina Badioua ponúka filozofickú analýzu súčasných globálnych štruktúr, najmä v kontexte kapitalizmu a terorizmu po útokoch v Paríži. Zatiaľ čo niektorí čitatelia ju považovali za poučnú a intelektuálne podnetnú, iní sa cítili zahltení žargónom alebo nesúhlasili s jej závermi týkajúcimi sa kapitalizmu a terorizmu.

Kniha je dobre formulovaná, stručná a poskytuje komplexný pohľad na prepojené globálne štruktúry. Je chválená za jasný pohľad na úlohu kapitalizmu v globálnych problémoch a ponúka alternatívny príbeh k hlavným názorom na terorizmus. Okrem toho niektorí recenzenti považovali analýzu za osviežujúcu a relevantnú pre súčasný politický diskurz.

Viacerí čitatelia mali problémy s žargónom a argumenty sa im zdali ťažko pochopiteľné, čo viedlo k pocitu zmätku. Niektorí kritici poukazovali na to, že Badiouova komunistická perspektíva môže jeho analýzu skresľovať, zatiaľ čo iní upozorňovali, že jeho závery príliš zjednodušujú zložité príčiny terorizmu. Vo viacerých recenziách sa spomínal vnímaný elitársky charakter písania a možnosť, že nevydarený preklad ovplyvnil zrozumiteľnosť.

(na základe 13 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Our Wound Is Not So Recent: Thinking the Paris Killings of 13 November

Obsah knihy:

13. novembra 2015 Paríž zažil druhú vlnu brutálnych teroristických útokov v priebehu jedného roka, pri ktorých zahynulo 130 ľudí a mnoho ďalších bolo vážne zranených. Ako máme chápať tieto násilné činy a čo nám hovoria o silách, ktoré formujú náš dnešný svet?

V tejto krátkej knihe vplyvný filozof Alain Badiou tvrdí, že hoci sa tieto násilné udalosti bežne vykresľujú ako činy islamského terorizmu, v skutočnosti svedčia o oveľa hlbšej chorobe, ktorá súvisí s triumfom globálneho kapitalizmu a s novými formami imperializmu, ktoré zahŕňajú oslabenie štátov, takže celé regióny sveta sa zmenili na neovládateľné zóny riadené ozbrojenými gangmi, v ktorých sú obyčajní ľudia nútení žiť ten najneistejší život. Tieto zóny sa stali živnou pôdou pre nový druh nihilizmu, ktorý sa snaží pomstiť za nadvládu Západu. A práve tento nový nihilizmus, na ktorý bol naviazaný islam, je pre mladých mužov a ženy na okraji spoločnosti, ktorí spáchali zverstvá v Paríži, mimoriadne príťažlivý.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že tragédia z 13. novembra má korene v prisťahovalectve a islame, ale naša rana nie je taká čerstvá: má korene v hlbších premenách, ktoré pretvorili náš svet, vytvorili malé ostrovy privilégií uprostred veľkých más chudobných a pripravili nás o politiku, ktorá by ponúkla serióznu alternatívu k súčasnosti.