Kino

Recenzie čitateľov

Zbierka esejí Alaina Badioua o filme zahŕňa viac ako päť desaťročí a skúma vzťah medzi filmom, umením a pravdou. Hoci sú texty hutné a filozoficky prísne, poskytujú hlboký pohľad na Badiouove vyvíjajúce sa myšlienky o filme. Hoci niektorí čitatelia oceňujú intelektuálnu angažovanosť vo vzťahu k filmu, iní považujú prózy za príliš zložité a neprehľadné, čo ich robí menej prístupnými.

⬤ Ponúka hlboké filozofické skúmanie kinematografie naprieč Badiouovou kariérou od roku 1957 do roku 20
⬤ Obsahuje publikované aj nepublikované eseje spolu s novým rozhovorom, ktorý kontextualizuje jeho myšlienky.
⬤ Oslovuje čitateľov, ktorí sa zaujímajú o prebiehajúci filozofický diskurz týkajúci sa filmu a iných umení.
⬤ Poskytuje jedinečný pohľad na to, ako film interaguje s pojmami ľudskej existencie a reprezentácie.

⬤ Próza môže byť hutná a náročná na pochopenie, často si vyžaduje značné predchádzajúce znalosti filozofie.
⬤ Niektoré eseje sa opisujú ako arkánne, nudné alebo málo pútavé.
⬤ Veľké zameranie na francúzsku kinematografiu a politickú filozofiu nemusí nájsť odozvu u čitateľov, ktorí sa viac zaujímajú o mainstreamové alebo americké filmy.
⬤ Príležitostní čitatelia sa môžu cítiť zmätení alebo vylúčení kvôli svojmu vysokému prístupu.

(na základe 15 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Cinema

Obsah knihy:

Podľa Alaina Badioua filmy myslia a úlohou filozofa je toto myslenie prepísať. Aký je subjekt, ktorému film dáva výrazovú formu? To je otázka, ktorá je jadrom Badiouovho výkladu filmu.

Tvrdí, že film je umeleckou formou, ktorá vydáva svedectvo o Druhom a zviditeľňuje ľudskú prítomnosť, čím svedčí o univerzálnej hodnote ľudskej existencie a ľudskej slobody. Prostredníctvom skúsenosti sledovania sa pohyb myšlienok, ktoré tvoria film, prenáša na diváka, ktorý sa tak stretáva s aspektom sveta a jeho exaltovanosťou a vitalitou, ako aj s jeho náročnosťou a zložitosťou.

Film je nečisté umenie kanibalizujúce svoju dobu, iné umenia a ľudí - hlavné umenie práve preto, že je miestom nerozlíšiteľnosti medzi umením a neumením. Práve to, tvrdí Badiou, robí z kinematografie sociálne a politické umenie par excellence, najlepší ukazovateľ našej civilizácie, podobne ako boli vo svojich obdobiach grécka tragédia, román o dospievaní a opereta.