Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „The Limits of Autobiography“ od Leigha Gilmora je oceňovaná pre svoju originalitu a hĺbku, pretože ponúka inovatívne interpretácie šiestich fiktívnych autobiografií. Kombinuje rôzne teoretické rámce bez toho, aby bola príliš zložitá, vďaka čomu je vhodná pre vedcov aj bežných čitateľov. Osobitnú pozornosť si zaslúžia autorove postrehy o traume a tvorivosti, ktoré by mohli ovplyvniť prístupy v oblasti práva a zdravotníctva.
Výhody:Prelomová originalita, rozmanité teoretické prístupy, prístupné širokému publiku, vhľad do problematiky traumy a kreativity, potenciálne transformačné pre chápanie obetí traumy, vhodné pre akademické kurzy.
Nevýhody:V recenziách neboli identifikované žiadne významné zápory.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Limits of Autobiography: Community Organization and Social Change in Rural Haiti
Obsah knihy:
Memoáre, v ktorých trauma zohráva hlavnú - alebo hlavnú - úlohu, spochybňujú hranice autobiografie. Leigh Gilmorová predstavuje sériu limitných prípadov - textov, ktoré kombinujú prvky autobiografie, fikcie, biografie, histórie a teórie pri reprezentácii traumy a seba samého - a ukazuje, ako a prečo sa ich autori vymykajú formálnym obmedzeniam autobiografie, keď sa reprezentácia traumy zhoduje s reprezentáciou seba samého.
Gilmore tvrdí, že protichodné požiadavky na seba aj na rozprávanie môžu podnietiť formálne experimentovanie takýchto autorov a viesť k textom, ktoré nie sú, prísne vzaté, autobiografiou, ale napriek tomu sa hlboko zaoberajú jej ústrednými problémami. V bystrých a presvedčivých čítaniach textov Michela Foucaulta, Louisa Althussera, Dorothy Allisonovej, Mikaela Gilmora, Jamaicy Kincaidovej a Jeanette Wintersonovej Gilmore skúma, ako každý z nich kladie otázky: Ako som žil? Ako budem žiť? vo vzťahu k sociálnym a psychickým formám, v ktorých sa trauma objavuje.
Tieto príbehy, ktoré spochybňujú samotné hranice autobiografie, ako aj traumy, nie sú vyrozprávané konvenčným spôsobom: spisovateľky podávajú svedectvo o tom, ako sebaprezentácia a reprezentácia traumy prerastajú jednoduché príčiny a následky, prekračujú svoje trvanie v čase a spájajú sa s inými formami historickej, rodinnej a osobnej bolesti. Tým, že tieto texty prechádzajú od otvorene svedeckej formy k forme, ktorá sa opiera o právne aj literárne poznatky, vytvárajú alternatívny spôsob konfrontácie príbuzenstva, násilia a sebaprezentácie.
