Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Homo Ludens od Johana Huizingu je komplexným a podnetným skúmaním úlohy hry v kultúre a civilizácii. Kniha sa zaoberá rôznymi aspektmi hry a predstavuje ju ako základnú ľudskú činnosť, ktorá ovplyvňuje umenie, právo, vojnu a ďalšie. Hoci je obsah bohatý a hlboký, preklad do slovenčiny sa stretol s rozporuplnými ohlasmi, pričom niektorí čitatelia ho považujú za nedostatočný. V akademických kruhoch sa kniha považuje za základné čítanie, najmä pre tých, ktorí sa zaoberajú hrami a kultúrnymi dejinami.
Výhody:Kniha je dobre preskúmaná, prenikavá a predstavuje hru ako kľúčový aspekt ľudskej civilizácie. Mnohí čitatelia ju považujú za príjemnú, intelektuálne podnetnú a relevantnú pre rôzne oblasti vrátane antropológie a sociológie. Je chválená pre svoj poetický a elegantný štýl písania, vďaka ktorému je silným čítaním o svojej téme. Viacerí recenzenti ju považujú za klasiku a za nevyhnutnú pre pochopenie kultúry a hier.
Nevýhody:Preklad bol kritizovaný za nekvalitný, čo môže niektorým uškodiť pri čítaní. Kniha sa opisuje ako hutná, jazykovo náročná a nevhodná na príležitostné čítanie. Niektorí čitatelia zistili, že nespĺňa ich očakávania týkajúce sa pokrytia spontánnych hier v porovnaní so štruktúrovanými hrami. Okrem toho sa niektorým môže zdať zastaraná vzhľadom na historický kontext.
(na základe 62 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture
Obsah knihy:
Johan Huizinga v knihe Homo Ludens definuje hru ako ústrednú činnosť v prosperujúcich spoločnostiach. Identifikuje päť charakteristík hry: je slobodná; nie je to "bežný" alebo "skutočný" život; líši sa od "bežného" života, čo sa týka miesta aj trvania; vytvára poriadok; nie je spojená so žiadnym materiálnym záujmom a nemožno z nej získať žiadny zisk.
Na príkladoch z humanitných vied, obchodu a politiky Huizinga skúma hru vo všetkých jej rozmanitých podobách - ako sa týka jazyka, práva, vojny, poznania, poézie, mýtu, filozofie, umenia a mnohých ďalších. Ako píše: "Civilizácia je vo svojich prvých fázach hrou. Nevzniká z hry ako dieťa, ktoré sa oddeľuje od maternice: vzniká v hre a ako hra a nikdy ju neopúšťa.".
Počnúc Platónom Huizinga sleduje prínos "človeka - hráča" v stredoveku, renesancii a ranom novoveku. S ohľadom na našu dobu píše: "V americkej politike je hra) ešte zjavnejšia. Dlho predtým, ako sa systém dvoch strán zredukoval na dva gigantické tímy, ktorých politické rozdiely boli pre človeka zvonka sotva rozoznateľné, sa v Amerike volebné zápasy vyvinuli do podoby akéhosi národného športu." Homo Ludens svojím pozoruhodným historickým záberom definuje hru pre ďalšie generácie.
"Fascinujúce rozprávanie o 'človeku hráčovi' a prínose hry pre civilizáciu." - Harper's.
"Spisovateľ s bystrým a silným intelektom, ktorému pomáha dar vyjadrovania a výkladu, ktorý je veľmi vzácny, Huizinga zhromažďuje a interpretuje jeden z najzákladnejších prvkov ľudskej kultúry: inštinkt pre hru. Pri čítaní tohto zväzku človek zrazu zistí, ako hlboko sú výdobytky práva, vedy, chudoby, vojny, filozofie a umenia živené inštinktom hry." Roger Caillois, editor Diogena.
