Recenzie čitateľov
Zhrnutie:V knihe Homo Ludens od Johana Huizingu sa skúma pojem hry ako základnej charakteristiky ľudstva, pričom sa skúmajú jej kultúrne, jazykové a sociologické dôsledky. Zatiaľ čo mnohí čitatelia ju považujú za hlbokú, podnetnú a elegantne napísanú, iní majú problém s jej ťažkým a hutným jazykom, najmä ak očakávali ľahšie alebo konkrétnejšie zameranie na hry.
Výhody:Kniha je chválená za prenikavé a výstižné písanie, dôkladné skúmanie povahy hry a jej významu pre rôzne aspekty kultúry a civilizácie. Čitatelia oceňujú Huizingovu schopnosť prepojiť hru so závažnými kultúrnymi prvkami a jej uplatnenie naprieč disciplínami, ako sú umenie, právo a rituál. Mnohí ju považujú za čítanie, ktoré mení život, a za klasiku v oblasti kultúrnych dejín.
Nevýhody:Niektorí čitatelia považujú hutný a akademický jazyk knihy za náročný a naznačujú, že si vyžaduje znalosť viacerých jazykov a pojmov, čo obmedzuje jej prístupnosť. Okrem toho niekoľko recenzentov vyjadruje sklamanie, že kniha nesplnila ich očakávania týkajúce sa konkrétnych príkladov spontánnych hier v porovnaní so štruktúrovanými hrami. Objavujú sa sťažnosti týkajúce sa vnímanej kvality anglického prekladu.
(na základe 62 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture
Obsah knihy:
Johan Huizinga v knihe Homo Ludens definuje hru ako ústrednú činnosť v prosperujúcich spoločnostiach. Identifikuje päť charakteristík hry: je slobodná; nie je to bežný alebo skutočný život; líši sa od bežného života, čo sa týka lokality aj trvania; vytvára poriadok; nie je spojená so žiadnym materiálnym záujmom a nemožno z nej získať žiadny zisk.
Huizinga na príkladoch z humanitných vied, obchodu a politiky skúma hru vo všetkých jej rozmanitých podobách, ako sa týka jazyka, práva, vojny, poznania, poézie, mýtu, filozofie, umenia a mnohých ďalších. Ako píše, civilizácia je vo svojich prvých fázach hrou. Nevzniká z hry ako dieťa, ktoré sa oddeľuje od maternice: vzniká v hre a ako hra a nikdy ju neopúšťa.
Počnúc Platónom Huizinga sleduje prínos človeka - hráča v stredoveku, renesancii a ranom novoveku. S ohľadom na našu dobu píše: V americkej politike je hra) ešte zjavnejšia. Dlho predtým, ako sa systém dvoch strán zredukoval na dva gigantické tímy, ktorých politické rozdiely boli pre vonkajšieho pozorovateľa sotva rozoznateľné, sa v Amerike voľby vyvinuli na druh národného športu. Homo Ludens svojím pozoruhodným historickým záberom definuje hru pre ďalšie generácie.
Fascinujúci opis človeka - hráča a prínosu hry pre civilizáciu. Harper s.
Huizinga, spisovateľ s bystrým a silným intelektom, ktorému pomáha veľmi vzácny dar vyjadrovania a výkladu, zhromažďuje a interpretuje jeden z najzákladnejších prvkov ľudskej kultúry: inštinkt pre hru. Pri čítaní tohto zväzku človek zrazu zistí, ako hlboko sú výdobytky práva, vedy, chudoby, vojny, filozofie a umenia živené inštinktom hry. Roger Caillois, editor časopisu Diogenes".
