Hľadanie jej vlastného tajomstva

Recenzie čitateľov

Mark Kinzer vo svojej knihe vedecky skúma vzťah medzi mesiášskym judaizmom a Katolíckou cirkvou, pričom sa zasadzuje za zmierenie a lepšie porozumenie medzi týmito dvoma tradíciami. Hoci predstavuje hlboký teologický prístup, pre niektorých čitateľov môže byť náročná pre svoju vedeckú povahu a komplexnosť.

⬤ Ponúka krásny a hlboký prístup k židovsko-katolíckym vzťahom.
⬤ Poukazuje na rany z minulosti a snaží sa o uzdravenie prostredníctvom porozumenia a zmierenia.
⬤ Kniha je dobre preskúmaná a má silný vedecký základ.
⬤ Zaoberá sa kľúčovými dokumentmi, ako je „Nostra aetate“, a skúma tajomstvo viery z pohľadu oboch tradícií.
⬤ Potenciálny ekumenický význam a použiteľnosť v modernej teológii.
⬤ Čitatelia oceňujú jeho hĺbku a vhľad.

⬤ Môže osloviť obmedzené publikum, ktorému vyhovujú teologické spisy.
⬤ Niektoré oblasti sa považujú za náročné alebo príliš odborné, čo môže odradiť náhodných čitateľov.
⬤ Zanedbáva moderný judaizmus a namiesto toho sa zameriava na biblický judaizmus.
⬤ Kinzerova biblická exegéza nemusí nájsť odozvu u všetkých čitateľov.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Searching Her Own Mystery

Obsah knihy:

Deklarácia II.

vatikánskeho koncilu o vzťahu Cirkvi k nekresťanským náboženstvám (Nostra aetate) zmenila katolícky pohľad na židovský národ a židovskú náboženskú tradíciu. Tvrdením, že Cirkev objavuje svoje spojenie s Abrahámovým rodom pri hľadaní svojho vlastného tajomstva, Nostra aetate naznačila, že tajomstvo Izraela je neoddeliteľné od tajomstva Cirkvi.

Ako vzájomne prepojené tajomstvá si každé spoločenstvo vyžaduje to druhé, aby pochopilo samo seba. V knihe Searching Her Own Mystery (Hľadanie vlastného tajomstva) známy mesiášsky židovský teológ Mark S. Kinzer tvrdí, že Cirkev ešte musí primerane preskúmať dôsledky Nostra aetate pre kresťanské sebaporozumenie.

Nové katolícke učenie týkajúce sa Izraela by malo priniesť nové pohľady na celú škálu kresťanskej teológie vrátane kristológie, ekleziológie a teológie sviatostí. Za týmto účelom Kinzer navrhuje izraelskú ekleziológiu zakorenenú v izraelskej kristológii, v ktorej obnovená ecclesia ex circumcisione - cirkev z obriezky - preberá kľúčovú úlohu ako sviatostné znamenie zväzku Cirkvi so židovským národom a genealogicko-izraelského neodvolateľného vyvolenia.