Hegel o sebauvedomení: Hegel: túžba a smrť vo fenomenológii ducha

Recenzie čitateľov

Recenzie používateľov celkovo vyzdvihujú knihu ako kreatívne a hlboké skúmanie Hegelových myšlienok, najmä pokiaľ ide o sebauvedomenie. Hoci bola pochválená za kritickú analýzu a štruktúrovaný prístup ku komplikovaným filozofickým koncepciám, čelila aj kritike za to, že je obsahovo trochu obmedzená a prístupná pre tých, ktorí sa s Hegelom ešte nestretli.

Kreatívne podanie Hegelových myšlienok, najmä myšlienky, že sebavedomie je procesom túžby. Ponúka podrobnú analýzu 11 kritických častí Hegelovej „Fenomenológie“. Vrelo odporúčané pre čitateľov na úrovni absolventov a tých, ktorí poznajú filozofické koncepcie.

O knihe sa hovorí, že má obmedzený obsah a slúži skôr ako štruktúra existujúcich poznatkov, než aby ponúkala nové informácie. Pre laického čitateľa môže byť náročná vzhľadom na Hegelov zložitý jazyk a štýl písania a odporúča sa skôr ako sekundárny zdroj než ako primárny sprievodca Hegelom.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Hegel on Self-Consciousness: Desire and Death in the Phenomenology of Spirit

Obsah knihy:

V najvplyvnejšej kapitole svojho najvýznamnejšieho filozofického diela Fenomenológia ducha Hegel vyslovuje ústredné a odzbrojujúce tvrdenie, že „sebauvedomenie je túžba sama“ a že „uspokojenie“ dosahuje len v inom sebauvedomení.

Hegel o sebauvedomení predstavuje prelomovú novú interpretáciu týchto revolučných tvrdení, pričom sleduje ich korene v Kantovej filozofii a dokazuje ich pretrvávajúci význam pre súčasné myslenie. Ako ukazuje Robert Pippin, Hegel tvrdí, že Kantov výklad o sebauvedomení vedomia musíme chápať ako tvrdenie v praktickej filozofii, a preto potrebujeme radikálne odlišné názory na ľudskú senzibilitu, podmienky nášho poznania sveta a sociálnu povahu subjektivity a normativity.

Pippin vysvetľuje, prečo by sa táto kapitola Heglovej Fenomenológie mala považovať za základ oveľa neskoršej kontinentálnej filozofie a marxistickej, neomarxistickej a kriticko-teoretickej tradície. Svoju vlastnú interpretáciu Hegelových tvrdení tiež dáva do kontrastu s vplyvnými interpretáciami tejto kapitoly, ktoré predložili filozofi John McDowell a Robert Brandom.