Filozofia dejín

Recenzie čitateľov

Kniha Hegelova „Filozofia dejín“ vyvoláva u čitateľov zmiešané reakcie. Niektorí chvália jej ambiciózny príbeh a hlboké koncepcie o dejinách a slobode, iní ju kritizujú za to, že je hutná, ťažko zrozumiteľná a miestami rasovo necitlivá. K rozporuplnosti prispieva aj rozdielna kvalita obsahu jednotlivých kapitol.

⬤ Skvelý pohľad na dejiny a filozofiu
⬤ ambiciózny pokus o spletenie ľudských dejín do jedného príbehu
⬤ niektoré časti sú absolútne brilantné, najmä o slobode a nevyhnutnosti
⬤ ľahko čitateľné časti
⬤ komplexné s intelektuálnym apelom
⬤ nabáda k ďalšiemu výskumu
⬤ výborný úvod do Hegelových myšlienok.

⬤ Časti knihy možno považovať za rasistické
⬤ nekonzistentná kvalita jednotlivých častí, pričom niektoré sú nudné alebo ťažko posúditeľné
⬤ hutné a náročné čítanie
⬤ abstraktný úvod
⬤ nie je prístupný alebo jasný pre všetkých čitateľov
⬤ trochu pedantný
⬤ považovaný za silne teoretický a nie ľahko uchopiteľný.

(na základe 41 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Philosophy of History

Obsah knihy:

Hegel napísal túto klasickú knihu ako úvod k sérii prednášok o "filozofii dejín", čo bol na začiatku 19. storočia nový pojem.

Týmto dielom vytvoril dejiny filozofie ako vedeckú štúdiu. Filozofickú teóriu neodhaľuje ani ako náhodu, ani ako umelý konštrukt, ale ako vzor svojej doby, ktorý sa formoval podľa predchodcov a dobových okolností a slúži ako vzor pre budúcnosť. Zdá sa, že sám autor považoval túto knihu za populárny úvod do svojej filozofie ako celku a zostáva najčitateľnejšou a najprístupnejšou zo všetkých jeho filozofických spisov.

Hegel sa vyhýba metódam pôvodných dejín (napísaných počas daného obdobia) a reflexívnych dejín (napísaných po uplynutí daného obdobia) a osvojuje si filozofické dejiny, ktoré využívajú apriórne filozofické myslenie na interpretáciu dejín ako racionálneho procesu. Rozum vládne dejinám, tvrdí, vďaka svojej nekonečnej slobode (keďže je sebestačný, nezávisí od ničoho iného než od svojich vlastných zákonov a záverov) a moci (vďaka ktorej tvorí svoje vlastné zákony).

Hegel tvrdí, že všetky dejiny sú spôsobené a riadené racionálnym procesom a zdanlivo nepoznateľný Boží plán sa stáva zrozumiteľným prostredníctvom filozofie. Predstava, že rozum riadi svet, je podľa neho nevyhnutná pre prax filozofických dejín a zároveň je záverom vyplývajúcim z tejto praxe.