Pôvodný názov:
A Fancy Breeze Gets Up
Obsah knihy:
A Fancy Breeze Gets Upzhromažďuje poéziu, ktorú Ralph Hawkins napísal od roku 2015 a od vydania knihy It Looks Like An Island But Sails Away. V roku 1978 vo svojej prvej knihe Anglická literatúra a ešte pred vznikom konceptu varovania pred spúšťačmi Ralph Hawkins vyhlásil, že sa mu Pustá zem celkom páči; je to "ako držať zbraň na obyčajného/bežného človeka". Jeho vlastná poézia si odvtedy zachováva rôzne bojovnú modernistickú vervu, a hoci kvôli nej nikoho neohrozili ani nezastrelili, je to riskantná, občas znepokojujúca a vtipná poézia, ktorá spochybňuje a chŕli možnosti samotnej poézie. V troch častiach knihy Vychádza fantastický vánok sa tieto vlastnosti prejavujú hojne a tromi rôznymi spôsobmi.
Prvá časť je súborom rozptýlených, náhodných staccatových textov, ktoré sa zľahka otáčajú na angažovanosti a posúvajú sa dezorientujúcimi obratmi. Ak čitateľ potrebuje uzemnenie, príde s druhou časťou. 'Podvod maskovaný podvodom' je drsná faktografia zhustená z výskumu psychopatológie vedúcich osobností sovietskej revolúcie, ktorej význam nie je len historický. Tretia časť sa posúva na nové územie a je ukážkovým dielom ekfrázy. Vychádza z takmer karikaturistickej neformálnej bezprostrednosti maľby Rose Wileyovej, v ktorej sa napodobňuje spracovaná umelosť takejto kompozície a samotná poézia sa stáva príkladom elánu a radosti takéhoto umenia.
Vo všetkých troch prípadoch nejde o poéziu určenú tým, ktorí hľadajú upokojujúci, jednoznačný pohľad na svet. Jedným z vodítok rozmanitosti a angažovanosti diela pre nás môže byť básnikova chvála Maxa Jacoba a Teda Berrigana - ich podobné oblasti odlišnosti a prekvapivý spôsob pohybu v nich sú doménou Ralpha Hawkinsa. Je to terén, ktorý sa odmieta ľahko lokalizovať alebo umožniť ľahký prechod a kde je pojem básnika ako vášho sprievodcu vzdialený, ak nie absentujúci. Po celý čas je to poézia pohotová a znervózňujúca ako samotné myslenie a neochvejná vo svojom videní sankcionovanej brutality i nespútanej rozkoše ľudskej tvorivosti. Vychádza odtiaľ, kde sa význam skôr vytvára, než pripisuje, alebo len prijíma, a uznáva, že dosť často fungujeme v určitom sklone k tomu, čo sa predpokladá ako známy svet.
