Európa a viera

Recenzie čitateľov

Hilaire Belloc vo svojej knihe tvrdí, že podstata európskej civilizácie je neoddeliteľne spojená s katolíckou cirkvou, a tvrdí, že historické udalosti, ako napríklad pád Ríma a protestantská reformácia, treba chápať cez túto optiku. Autor spochybňuje konvenčné interpretácie a zdôrazňuje význam viery pri formovaní európskej identity a kultúry.

Kniha je stručná a veľmi čitateľná a poskytuje presvedčivé prehodnotenie európskych dejín. Belloc účinne ilustruje, ako Cirkev zohrávala kľúčovú úlohu pri udržiavaní a odovzdávaní civilizácie. Mnohí čitatelia oceňujú nový pohľad, ktorý ponúka, a považujú ho za dôležitý pre pochopenie západných dejín, najmä pre študentov.

Niektorí čitatelia kritizujú knihu za jej silnú zaujatosť voči rímskokatolíckej cirkvi a nedostatok objektivity. Okrem toho sa objavujú sťažnosti na fyzickú kvalitu niektorých vydaní, vrátane chatrnej väzby a zle upravenej grafickej úpravy. Niekoľko recenzentov navrhuje, aby sa kniha nekupovala, pretože je dostupná vo verejnej sfére.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Europe and the Faith

Obsah knihy:

"Bolo vám povedané, že "kresťanstvo (mimochodom, toto slovo nie je historické) sa vkradlo do Ríma, keď upadal, a urýchlilo tento úpadok". To je zlá história. Prijmite radšej túto vetu a zachovajte si ju: Viera je tá, ktorú Rím prijal vo svojej zrelosti.

Viera nebola ani príčinou jeho úpadku, ale skôr konzervátorom všetkého, čo sa dalo zachovať.".

"V ďalšom období - v temnom stredoveku - katolík pokračuje v tom, ako sa Európa zachránila pred všeobecným útokom mohamedánov, Hunov, Škandinávcov: konštatuje, že prudkosť útoku bola taká, že všetko okrem niečoho Bohom ustanoveného by sa rozpadlo. Mohamedán prišiel na tri dni pochodu od Tours, Mongol bol viditeľný z hradieb Tournus na S jeden: priamo vo Francúzsku. Škandinávsky divoch sa vlial do ústí všetkých galských riek a takmer zaplavil celý ostrov Británia. Z Európy nezostalo nič iné ako centrálne jadro.".

"Napriek tomu Európa prežila. V reflorescencii, ktorá nasledovala po tomto temnom období - v stredoveku - katolík zaznamenáva nie hypotézy, ale dokumenty a fakty.

Vidí, že parlamenty nevychádzajú z nejakého imaginárneho "teutónskeho" koreňa - výmyslu akadémií - ale zo skutočných a súčasných veľkých mníšskych rádov v Španielsku, v Británii, v Galii - nikdy mimo starých hraníc kresťanstva. Vidí, že gotická architektúra vyrastá vysoko, spontánne a autochtónne, najprv na území Paríža a odtiaľ sa šíri v kruhu až po Škótsku vysočinu a Rýn. Vidí nové univerzity, produkt duše Európy, ktorá sa znovu prebudila - vidí úžasnú novú civilizáciu stredoveku, ktorá povstala ako premena starej rímskej spoločnosti, premena úplne zvnútra a motivovaná vierou.".

-Hilaire Belloc.