De Controversiis Tomus II: O rímskom pápežovi

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

De Controversiis Tomus II: On the Roman Pontiff

Obsah knihy:

V tomto teologickom traktáte sa svätý Róbert Bellarmín v piatich knihách zaoberá protestantskými, ako aj gréckopravoslávnymi námietkami voči pápežstvu. V prvej argumentuje, že Kristus ustanovil Petrov primát prostredníctvom cirkevnej monarchie, pričom sa venuje rôznym témam, ako napr: Aká je najlepšia forma vlády? Prečo je vhodné, aby vláda Cirkvi bola monarchiou.

Exegetický komentár k Pánovým slovám v Matúšovom evanjeliu 16 a Jánovom evanjeliu 21 spolu s bohatým patristickým svedectvom.

V 2. knihe je otázka, či má Peter nástupcov v cirkevnej monarchii, v ktorej Bellarmín obhajuje postoj Cirkvi k skutočným dejinám Petra.

Že Peter skutočne odišiel do Ríma.

Že Peter tam bol skutočne biskupom.

Že po jeho smrti ho nahradili ľudia v cirkevnej monarchii, ako aj jeho dôkaz z Otcov, potom sa cez všetky vyvrátenia Bellarmín pýta, čo by sa stalo, keby bol pápež heretik.

V tretej knihe Bellarmín poukazuje na mnohé protirečenia a chybné úvahy, ktoré používali prví protestanti pri argumentácii, že pápež je Antikrist, a zároveň objasňuje autentické chápanie pasáží Písma, ktoré hovoria o Antikristovi. Po predložení svedectva Písma a Otcov o znameniach, ktoré musia predchádzať Antikristovi, Bellarmín ukazuje, ako nič z toho nesúhlasí s rímskym pápežom. Vyvracia tiež bájku o "pápežovi Johanovi".

Vo štvrtej knihe Bellarmín argumentuje, prečo je pápež neomylný, keď definuje učenie o viere a morálke, a pokračuje v obhajobe pápežov, o ktorých protestanti a iní tvrdili, že sa pri definovaní viery mýlili. Pokračuje diskusiou o zákonoch a o tom, prečo nie je v rozpore s evanjeliom, aby pápež (alebo biskup nad svojou diecézou) vydával zákony, ktoré zaväzujú veriacich, pričom vyvracia učenie Jána Kalvína.

V piatej knihe sa Bellarmín zaoberá otázkou moci pápežov v občianskych záležitostiach. Protestanti tvrdili, že pápež si tyransky uzurpuje práva panovníkov a že chce priamo vládnuť svetu v občianskych záležitostiach, zatiaľ čo niektorí kanonisti, príliš pripútaní k stredovekejšiemu pohľadu, boli podobného presvedčenia na pozitívnej strane. Potom pokračuje v dokazovaní, že svetská moc pápeža je nepriama a že pri exkomunikácii panovníkov môže zasiahnuť v záujme viery, ale nie z politických dôvodov. Protestanti tvrdili, že biskup nemôže byť svetským kniežaťom a biskupom zároveň, čo Bellarmín na základe Písma a Tradície rázne vyvracia.

Tento vôbec prvý slovenský preklad obsahuje aj množstvo historických poznámok k termínom, osobám, gréckej a latinskej syntaxi a ďalšie veci, ktoré sú čitateľovi nápomocné. Hodnota diela nie je len apologetická - Bellarmín v traktáte stanovil aj poznatky o katolíckom učení, ktoré boli základom nielen pre neskorších teológov, ale dokonca aj pre I. vatikánsky koncil.