Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha poskytuje bohaté poznatky o africkej histórii a biblických súvislostiach, pútavé audio rozprávanie a ľahko stráviteľný štýl čítania. Recenzie vyzdvihujú jej poučný pohľad na historické súvislosti a zároveň konštatujú nespokojnosť niektorých čitateľov s ich očakávaniami.
Výhody:⬤ Ponúka hlboké poznatky o afrických dejinách
⬤ dobre vysvetlené súvislosti s biblickými príbehmi
⬤ ľahko sa číta a je zrozumiteľný
⬤ príjemné audiorozprávanie
⬤ poskytuje jedinečné historické poznatky.
Nevýhody:Niektorí čitatelia zistili, že nespĺňa ich očakávania; jeden používateľ knihu vrátil.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Negro in Ancient History
Obsah knihy:
2020 Reprint vydania z roku 1869. Úplné faksimile pôvodného vydania a nie je reprodukované pomocou softvéru na optické rozpoznávanie. V roku 1869 vydal Blyden The Negro in Ancient History, krátke 25-stranové dielo s cieľom, "aby sa černochom otvorili oči a mohli rozoznať svoje skutočné poslanie a osud.
Aby sa po úteku z domu otroctva mohli vrátiť do domova svojich predkov a pomôcť pri budovaní kresťanskej africkej ríše.".
Blyden tvrdí, že "tak ako potomkovia Cháma mali ako najvýznamnejší aktéri na scéne podiel na zakladaní miest a organizovaní vlády, tak členovia toho istého rodu, vyvinutí za rôznych okolností, budú mať dôležitú úlohu v závere veľkej drámy.".
Pri načrtnutí paralely medzi otroctvom Izraelitov a Afroameričanov Blyden píše:
"Keď si všimneme pohŕdavú ľahostajnosť, s akou sa niektorí politici v Amerike vyjadrujú o černochoch, napadne nám, že postoj faraóna a aristokratických Egypťanov k Židom musel byť presne taký istý. Predstavujeme si, že vidíme jedného z mágov v rade, ako po prvej návšteve Mojžiša, ktorý žiadal prepustenie Izraelitov, povstal od rozhorčenia a vylial na nich prúd pohŕdavých invektív, aké by si teraz mohol dovoliť každý zúrivý politik zameraný proti černochom."
Blyden veril, že sionizmus je vzorom pre to, čo nazýval etiópizmus, a že Afroameričania sa môžu vrátiť do Afriky a vykúpiť ju. Veril, že politická nezávislosť je predpokladom ekonomickej nezávislosti, a tvrdil, že Afričania musia čeliť neokoloniálnej politike bývalých koloniálnych mocností.
