Zrkadlo jednoduchých duší

Recenzie čitateľov

Kniha „Zrkadlo jednoduchých duší“ predstavuje hlbokú mystiku Marguerite Porete, skúma témy úplnej oddanosti Bohu a náročnosť jej čítania kvôli archaickému jazyku a zložitému písmu. Hoci ponúka bohaté duchovné poznatky, mnohí čitatelia ju považovali za ťažko zrozumiteľnú a odporúčali venovať čas pomalému čítaniu.

⬤ Hlboké a hlboké duchovné poznatky o úplnej oddanosti Bohu.
⬤ Zdôrazňuje význam marginalizovaných hlasov v náboženských dejinách.
⬤ Niektoré chvály za jej autentickosť a predstavu, že presne odráža pôvodné posolstvo.
⬤ Podnecuje k filozofickej kontemplácii a osobnému rastu.

⬤ Ťažko sa číta kvôli archaickému jazyku a zložitej syntaxi.
⬤ Niektoré vydania môžu byť pozmenené tak, aby vyhovovali inštitucionálnemu učeniu, čo frustruje čitateľov hľadajúcich pôvodný obsah.
⬤ Vyžaduje pomalé čítanie na úplné pochopenie pojmov, čo môže byť pre niektorých frustrujúce.
⬤ Poznámky pod čiarou a komentáre môžu pre niektorých čitateľov narúšať plynulosť čítania.

(na základe 22 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Mirror of Simple Souls

Obsah knihy:

Toto vydanie knihy The Mirror of the Simple Soul bolo pôvodne publikované v roku 1927. V tom čase nebol autor rukopisu známy.

Odvtedy sa pripisuje francúzskej mystičke Marguerite Porete. Po dlhom procese ju v roku 1310 v Paríži upálili na hranici za kacírstvo, keď odmietla stiahnuť svoju knihu z obehu alebo odvolať svoje názory. Kniha sa uvádza ako jeden zo základných textov stredovekej herézy slobodného ducha.

O živote Porete sa zachovali len správy o jej procese za kacírstvo, na ktorom bola odsúdená na upálenie na hranici. Je spojená s hnutím Beguine, a preto mohla pomerne slobodne cestovať.

Až do roku 1946 sa ani nevedelo, že je autorkou Zrkadla, ktoré od jej smrti vychádzalo anonymne. Názov Poreteovej knihy odkazuje na jednoduchú dušu, ktorá je zjednotená s Bohom a nemá inú vôľu ako jeho. Poreteho vízia duše je extatické spojenie s Bohom, pohybujúce sa v stave neustálej radosti a pokoja.

Porete tvrdí, že Duša v takomto vznešenom stave je nad požiadavkami bežnej cnosti nie preto, že by cnosť nebola potrebná, ale preto, že v stave zjednotenia s Bohom sa cnosť stáva automatickou. Keďže Boh nemôže robiť zlo a nemôže hrešiť, povýšená/anihilovaná duša v dokonalom spojení s ním už nie je schopná zla ani hriechu.