Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka komplexný úvod do dejín budhistickej filozofie, ktorá zahŕňa rôzne vplyvné smery a školy. Poskytuje zrozumiteľnosť zložitých myšlienok, a to v dobre štruktúrovanom podaní, ktoré ju robí prístupnou aj pre čitateľov neznalých tejto témy. Niektorí recenzenti však upozornili na nedostatočné zameranie na kontemplatívne a skúsenostné aspekty budhizmu, ako aj na obmedzenú diskusiu o interakciách s inými ako budhistickými filozofiami.
Výhody:Brilantný úvod do budhistickej filozofie, pútavé a jasné písanie, dobre štruktúrované a krásne formátované, prístupné aj pre tých, ktorí nemajú formálne akademické vzdelanie, pokrýva širokú škálu dôležitých tém a škôl.
Nevýhody:Chýba dôkladné pokrytie meditácie a kontemplatívnych aspektov budhizmu, obmedzené skúmanie interakcií medzi budhistickými a nebudhistickými školami, minimálne spracovanie tantrického vývoja v rámci budhizmu, informácie o vydaní v tvrdej väzbe sú nesprávne.
(na základe 9 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy
Obsah knihy:
Jan Westerhoff rozvíja príbeh jednej z najbohatších epizód v dejinách indického myslenia, vývoj budhistickej filozofie v prvom tisícročí nášho letopočtu.
Začína od zloženia diel Abhidharmy pred začiatkom spoločného letopočtu a pokračuje až po Dharmakirtiho v šiestom storočí. Toto obdobie bolo charakteristické rozvojom rôznych filozofických škôl a prístupov, ktoré formovali budhistické myslenie až do súčasnosti: scholastika Abhidharmy, teória prázdnoty Madhjamaky, idealizmus Jogakary a logické a epistemologické diela Dinnaga a Dharmakirtiho.
Kniha sa pokúša opísať historický vývoj týchto škôl v ich intelektuálnom a kultúrnom kontexte s osobitným dôrazom na tri faktory, ktoré formovali vývoj budhistického filozofického myslenia: potreba objasniť obsah kánonických textov, rozpráv historického Budhu a mahájánových sútier; túžba obhájiť svoje postoje sofistikovanými argumentmi proti kritike zo strany budhistických kolegov a ne-budhistických mysliteľov klasickej indickej filozofie; a potreba vysvetliť poznatky získané aplikáciou špecifických meditačných techník. Hoci sa Westerhoff zameriava najmä na obdobie do šiesteho storočia n.
l., rozoberá aj niektorých významných mysliteľov, ktorí ovplyvnili budhistické myslenie v období medzi týmto obdobím a úpadkom budhistickej scholastickej filozofie v Indii na začiatku trinásteho storočia. Jeho cieľom je, aby historické podanie umožnilo čitateľovi aj lepšie systematické pochopenie kľúčových budhistických pojmov, ako sú ne-ja, utrpenie, reinkarnácia, karma a nirvána.
