Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha G. A. Cohena „Rescuing Justice and Equality“ (Záchrana spravodlivosti a rovnosti) je významným dielom politickej filozofie, ktoré kritizuje teóriu spravodlivosti Johna Rawlsa a predstavuje diferencovaný argument v prospech rovnostárskejšieho prístupu. Kniha si vyžaduje základy politickej teórie, najmä Rawlsových myšlienok, aby bolo možné plne oceniť jej hĺbku a postrehy. Vyjadruje Cohenovu kritiku Rawlsa, pokiaľ ide o princípy spravodlivosti, význam distribučnej spravodlivosti v každodennom živote a samotný pojem spravodlivosti, ktorý sa týka rovnosti.
Výhody:Kniha je intelektuálne podnetná a ponúka hlbokú kritiku Rawlsových myšlienok. Cohen píše jasne a vtipne, pričom zložité argumenty robí prístupnými. Predstavuje definitívne vyjadrenie Cohenovho egalitárneho názoru a účinne integruje jeho teoretické tvrdenia. Považuje sa za jedno z najdôležitejších diel politickej filozofie 21. storočia.
Nevýhody:Kniha predpokladá znalosť Rawlsovej teórie a pre čitateľov, ktorí s politickou filozofiou začínajú, môže byť náročná. Často zamlčuje kontextuálne prvky diskusií, čo by mohlo viesť k zmätku u tých, ktorí nemajú predchádzajúce znalosti. Niektorým sa môže zdať, že kniha predovšetkým potvrdzuje Cohenove predchádzajúce postoje, namiesto toho, aby prinášala nové poznatky.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Rescuing Justice and Equality
Obsah knihy:
V tomto podnetnom diele politickej filozofie sa uznávaný filozof G. A. Cohen snaží zachrániť egalitársku tézu, že v spoločnosti, v ktorej prevláda distributívna spravodlivosť, sú materiálne vyhliadky ľudí približne rovnaké. Argumentujúc proti rawlsovskej verzii spravodlivej spoločnosti Cohen dokazuje, že distribučná spravodlivosť netoleruje hlbokú nerovnosť.
V priebehu poskytovania hlbokej a sofistikovanej kritiky Rawlsovej teórie spravodlivosti Cohen ukazuje, že otázky distributívnej spravodlivosti vyvstávajú nielen pre štát, ale aj pre ľudí v ich každodennom živote. Správne pravidlá pre makroúroveň verejných inštitúcií a politík sa s vhodnými úpravami vzťahujú aj na mikroúroveň individuálneho rozhodovania.
Cohen tiež Rawlsovmu konštruktivizmu vyčíta, že systematicky zamieňa pojem spravodlivosti s inými pojmami. V rámci Rawlsovej architektoniky sa spravodlivosť neodlišuje ani od iných hodnôt, ani od optimálnych pravidiel spoločenskej regulácie. Odstránenie týchto konfúzií približuje spravodlivosť k rovnosti.
