Vytváranie zmyslu iba v mysli: Prečo je budhizmus jogačara dôležitý

Recenzie čitateľov

Recenzie chvália knihu za komplexné preskúmanie jogačárových učení, ich prepojenie s ranými budhistickými a mahajánovými filozofiami a ich význam pre súčasné problémy. Autor, profesor Waldron, je chválený za to, že poskytuje jasný pohľad na zložitú tému, vďaka čomu je táto kniha významným zdrojom informácií pre tých, ktorí sa zaujímajú o priesečník jogačáry, kognitívnej psychológie a sociálnych otázok.

⬤ Pôsobivý rozsah a komplexná analýza filozofie Jogācáry
⬤ jasný a hĺbavý text
⬤ relevantnosť pre súčasné problémy, ako je sociálna nerovnosť a ekologický úpadok
⬤ zručná integrácia modernej kognitívnej vedy
⬤ veľmi cenná pre praktikov aj vedcov
⬤ mnohí recenzenti ju odporúčajú ako základné čítanie.

⬤ Pre niektorých čitateľov môže byť hĺbka obsahu náročná
⬤ spomína sa nepochopenie jogačáry na Západe, čo naznačuje, že je potrebné viac pracovať na jej verejnom pochopení
⬤ kniha si môže vyžadovať značné nasadenie, aby sme plne pochopili jej dôsledky.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Making Sense of Mind Only: Why Yogacara Buddhism Matters

Obsah knihy:

V knihe Zmysel mysle sa prostredníctvom pútavých príkladov zo súčasnosti odhaľuje škola indického budhizmu Jógacara ako ucelený systém myšlienok a praktík na ceste k oslobodeniu, pričom jej kľúčové texty sú uvedené v kontexte a sú prístupné a relevantné.

Škola Jogacara alebo Jogová prax je jednou z dvoch škôl mahájánového budhizmu, ktoré sa vyvinuli v prvých storočiach spoločného letopočtu. Hoci vznikla v Indii, mahájánový budhizmus dnes prekvitá v Číne, Tibete, Kórei, Vietname a Japonsku. Zatiaľ čo druhá hlavná mahajánová tradícia, madhjamaka (stredná cesta), sa zameriava na koncept prázdnoty - že všetky javy nemajú vnútornú podstatu -, škola jogacara sa zameriava na poznávacie procesy, pomocou ktorých si takéto podstaty prisudzujeme. Autor William Waldron prostredníctvom každodenných príkladov a analógií z kognitívnej vedy sprístupňuje základné učenie Jogacary - o troch otáčkach kolesa Dharmy, troch prirodzenostiach, skladisku vedomia a samotnom vnímaní - širokému publiku. Na rozdiel od bežnej charakteristiky Jogakary ako filozofického idealizmu, Waldron predstavuje Jogacara buddhizmus v jeho vlastných podmienkach, ako ucelený systém myšlienok a praktík, ktorého hlavným princípom je závislý vznik.

Prvá časť knihy Making Sense of Mind Only sa zaoberá historickým kontextom vývoja Jogakary. Waldron skúma rané budhistické texty, ktoré ukazujú, ako naše afektívne a kognitívne procesy formujú spôsob, akým sa nám javia predmety a svety, a ako sa ich mylne chytáme ako v podstate skutočných - čím udržiavame návyky, ktoré nás viažu k samsáre. Potom analyzuje ranú madhjamakovskú kritiku podstát.

Tento kontext pripravuje pôdu pre druhú časť knihy, v ktorej sa skúma, ako jogačarské texty, ako napríklad Samdhinirmocana Sutra a Asangove Stupne jogínskej praxe ( Jogacarabhumi ), nadväzujú na tieto predchádzajúce myšlienky tvrdením, že naše konštruktívne procesy prebiehajú aj nevedome. Nielenže kolektívne, ale väčšinou nevedome konštruujeme spoločné reality alebo kultúry, naše spoločné svety sú tiež sprostredkované prostredníctvom zásobného vedomia ( alajavijána ), ktoré funguje ako kultúrne nevedomie. Vasubandhova kniha Dvadsať veršov tvrdí, že sa môžeme naučiť rozpoznávať takéto objekty a svety ako "obyčajné vnemy" ( vijaptimatra ), a tak sa vzdať očarenia produktmi našich vlastných kognitívnych procesov. A napokon Maitreyovo Rozlišovanie javov od ich konečnej podstaty ( Dharmadharmatavibhaga ) elegantne opisuje mahajánovú cestu k tejto premene.

Vo Waldronových rukách nie je Jogacara len obyčajným názorom, ale praktickým systémom transformácie. Jeho prezentácia jej kľúčových textov a myšlienok osvetľuje, ako môže náboženstvo zostať naliehavé a vitálne v našej vedeckej a pluralitnej dobe.