Viera a racionalita: Teológia

Recenzie čitateľov

Kniha Viera a racionalita slúži ako komplexný úvod do reformovanej epistemológie a obsahuje zbierku esejí od významných mysliteľov ako Alvin Plantinga a William Alston. Kniha prostredníctvom diskusií obhajuje racionalitu viery v Boha bez potreby konkrétnych dôkazov, pričom predstavuje hlbokú kritiku klasického fundamentalizmu a evidencializmu. Niektoré eseje sa však považujú za primitívne alebo menej pútavé a na ich plné docenenie sa odporúča silné filozofické zázemie.

⬤ Vynikajúci úvod do reformovanej epistemológie a jej počiatkov.
⬤ Plantingova esej je vysoko cenená a široko citovaná, čo z nej robí významný príspevok k filozofii.
⬤ Kniha poskytuje presvedčivý argument, že viera v Boha je správne základná a racionálna aj bez dôkazov.
⬤ Pútavé krátke príbehy medzi esejami ponúkajú oddych od hutného filozofického čítania.
⬤ Informatívne kapitoly o stave kresťanskej vedy a systémoch viery.

⬤ Niektoré eseje sa môžu zdať primitívne alebo nedopracované, v porovnaní s neskoršími dielami im chýba hĺbka.
⬤ Nie všetky kapitoly sa môžu páčiť každému čitateľovi; niektorí považovali neskoršie eseje za menej zaujímavé.
⬤ Na úplné pochopenie sa vyžaduje silné filozofické vzdelanie, čo môže odradiť bežných čitateľov.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Faith and Rationality: Theology

Obsah knihy:

Spory o "dôkazy kresťanstva" pohltili talenty veriacich i agnostikov. Tieto argumenty sa snažili dať kresťanskej viere "základ" alebo ju popierať. Viera je racionálna, tvrdí sa, len ak je logicky odvodená z axiomatických právd alebo je inak podporená "dostatočnými dôkazmi".

Argumenty v prospech viery vo všeobecnosti nedokážu presvedčiť nepresvedčených. Je to však preto, že dôkazy sú chabé a argumenty slabé - alebo preto, že sa snažia dať správnu odpoveď na nesprávnu otázku? Čo by napokon uspokojilo Russellovo všetko pre dôkazy?

Kniha Viera a racionalita skúma bohaté dôsledky toho, čo autori nazývajú "kalvínska" alebo "reformovaná epistemológia". Ide o pohľad na poznanie - vyslovený Kalvínom, ďalej rozvinutý Barthom -, ktorý považuje vieru v Boha za jej vlastný základ; v termínoch autorov je sama osebe správne "základná".