Ultramontanizmus a tradícia: Úloha pápežskej autority v katolíckej viere

Recenzie čitateľov

Kniha „Ultramontanizmus a tradícia“ je prehľadnou antológiou esejí, ktoré skúmajú zložitú dynamiku pápežskej autority v Katolíckej cirkvi, najmä vo svetle súčasných výziev. Obsahuje príspevky od rôznych renomovaných vedcov a ponúka viaceré pohľady na túto tému, vďaka čomu je poučná a podnetná pre serióznych čitateľov, ako aj pre tých, ktorí sa zapájajú do príležitostných diskusií o autorite a tradícii Cirkvi.

⬤ Dobre napísané a pútavé eseje od rôznorodej skupiny erudovaných prispievateľov
⬤ poskytuje dôkladné skúmanie pápežskej autority a jej dôsledkov pre moderný katolicizmus
⬤ podnecuje ku kritickému uvažovaniu o zložitosti tradície a autority
⬤ je vhodná na vedecké štúdium aj na skupinové diskusie
⬤ ponúka vyváženosť pohľadov vrátane sporných bodov medzi prispievateľmi.

⬤ Kniha môže byť príliš hutná alebo akademická pre príležitostných čitateľov, ktorí hľadajú jednoduché odpovede
⬤ nie všetky eseje poskytujú definitívne závery, čo by mohlo frustrovať čitateľov hľadajúcich jasné riešenia
⬤ debaty sa niekedy môžu zdať nudné alebo sémantické
⬤ pre niektorých čitateľov môže byť celkový príklon skôr k antitramontanizmu výzvou, ak majú odlišné názory.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Ultramontanism and Tradition: The Role of Papal Authority in the Catholic Faith

Obsah knihy:

S príspevkami: Raymond Leo kardinál Burke - biskup Athanasius Schneider - Phillip Campbell - Stuart Chessman - Charles A. Coulombe - Roberto de Mattei - Edward Feser - Timothy S. Flanders - Rémi Fontaine - mních Rádu kazateľov - Matt Gaspers - Jeremy Holmes - John P. Joy - Robert W. Keim - John Lamont - Sebastian Morello - Martin Mosebach - Clemens Victor Oldendorf - Thomas Pink - Enrico Roccagiachini - Eric Sammons - Joseph Shaw - Henry Sire - Thomas Sternberg - Darrick Taylor - José A. Ureta

Bez kritického pochopenia cirkevného prúdu známeho ako ultramontanizmus nie je možné pochopiť krízu súčasnej Katolíckej cirkvi, a už vôbec nie vidieť, ako by sa dala prekonať. Vznikol v devätnástom storočí u konzervatívcov, ktorí sa zhromaždili k antiliberalizmu Pia IX. a časom sa vyvinul do hyperpapalizmu, ktorý oslabil subsidiaritu, potlačil miestne zvyklosti a zlikvidoval tradíciu, až sa s pápežom Františkom premenil na skutočný motor progresivizmu.

Aké sú historické, teologické a kultúrne príčiny tohto zložitého fenoménu - kvázi doktríny, postoja a politického režimu? Je ultramontánne pápežstvo zdrojom našich chorôb alebo ich jediným možným liekom (alebo možno oboje, keďže „skazenosť najlepšieho je najhoršia“)? Môže existovať „duch I. vatikánskeho koncilu“, ktorý je svojím spôsobom rovnako škodlivý ako neskorší a právom odsudzovaný „duch II. vatikánskeho koncilu“? Môže byť pápež heretikom a čo, ak vôbec niečo, možno robiť, keď sa takéto zlo postaví pred Cirkev? Aký je vzťah medzi morálnou autoritou a donucovacou mocou? Medzi pápežstvom a biskupstvom? Medzi právnym pozitivizmom, slepou poslušnosťou a klerikálnym zneužívaním (sexuálnym aj iným)? Majú tvárou v tvár pápežskej monarchii cirkvi sui iuris, organizované spoločenstvá, podriadení vládcovia, pokrstení veriaci, nepominuteľné tradície, časom overené liturgie (ešte) vlastné nedotknuteľné práva?

Týmto a súvisiacim otázkam sa obratne venuje dvadsaťšesť vedcov v antológii najlepších konzervatívnych a tradičných prác na tieto kontroverzné témy.