Spútaní pravdou: autorita, poslušnosť, tradícia a spoločné dobro

Recenzie čitateľov

Recenzie na knihu „Spútaný pravdou“ od Dr. Petra Kwasniewského odrážajú zmes silnej chvály a kritiky. Mnohí recenzenti vyzdvihujú prenikavú analýzu súčasnej krízy v Cirkvi, závažný a zároveň prístupný obsah knihy a Kwasniewského jasné a vášnivé argumenty týkajúce sa tradície a liturgie. Niektorí čitatelia ju však považovali za menej presvedčivú ako Kwasniewského predchádzajúce diela a mali pocit, že obsahuje nedôslednosti a kompromisy v prístupe.

Vynikajúca a vecná analýza krízy Cirkvi.

Závažný, ale prístupný text, odporúčaný všetkým veriacim katolíkom.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Bound by Truth: Authority, Obedience, Tradition, and the Common Good

Obsah knihy:

V čase šesťdesiateho výročia Sacrosanctum Concilium je situácia katolíkov v teréne chaotickejšia ako kedykoľvek predtým. Liturgická reforma, ktorá mala nastoliť novú éru plných kostolov a ekumenického zbližovania, nepriniesla ani jedno, ani druhé; namiesto toho sa kostoly vyprázdňujú a zatvárajú nevídaným tempom.

Medzitým sa na celom svete prekvapujúco vrátil starobylý obrad, ktorý dozrel v stredoveku, bol posiaty barokovými perlami a v 60. rokoch 20. storočia bol oficiálne vyhlásený za mŕtvy.

Tolerovaná Pavlom VI, povolená na celom svete Jánom Pavlom II, vyhlásená za slobodnú pre všetkých Benediktom XVI a najnovšie opäť zakázaná Františkom, tridentská omša zostáva v Rímskej cirkvi silnou a polarizujúcou skutočnosťou - archou svätosti a krásy pre kňazov a veriacich, ktorí ju milujú, bojovným „spiatočníctvom“ pre tých, ktorí sa usilujú o jej zrušenie. V tomto stave duchovnej občianskej vojny nie sú otázky autority a poslušnosti nikdy ďaleko od mysle nikoho.

V knihe Spútaný pravdou sa zaoberá závažnými otázkami autority, poslušnosti, tradície a spoločného dobra. Prvá časť „Pápežstvo, dedičstvo a zbožnosť“ sa zaoberá učením I. vatikánskeho koncilu o univerzálnej jurisdikcii pápeža; hranicami jeho autority vo svetle iných autoritatívnych princípov, ako je liturgická tradícia a miestne zvyklosti; správne katolíckym spôsobom výkladu a nasledovania magistéria; a cnosťou inteligentnej, bohabojnej a spoločensky dokonalej poslušnosti v porovnaní s jej zlozvykmi - dobrovoľnou vzpurnosťou na jednej strane a slepou, bezmyšlienkovitou, sebazničujúcou poslušnosťou na strane druhej.

Druhá časť „Verný odpor“ sa zaoberá historickými príkladmi prelátov, ktorí sa legitímne postavili proti pápežskej nadvláde; rozoberá, ako by sa mali duchovní orientovať v nespravodlivých biskupských nariadeniach o súkromných omšiach, koncelebrácii, používaní Rituale Romanum atď. ; zdieľa rady a stratégie pre laikov, ktorí sa snažia podporovať a brániť tradíciu vo svojich diecézach; a čerpá inšpiráciu od prenasledovaných rehoľných sestier, či už boli ich trýzniteľmi sovietski komunisti alebo aparátnici pokoncilovej cirkevnej byrokracie.