Transcendentálna mágia: jej učenie a rituál

Recenzie čitateľov

Recenzie vyzdvihujú knihu Eliphasa Leviho ako významné a základné dielo v oblasti štúdia okultnej filozofie a ceremoniálnej mágie, pričom si všímajú najmä Waiteho preklad ako cenné vydanie. Mnohí čitatelia oceňujú poznatky a učenie knihy, ale zároveň spomínajú, že jej zložitosť, archaický jazyk a dĺžka môžu byť náročné. Niektorí ju považujú za nevyhnutnú na začatie hlbšieho chápania mágie, iní upozorňujú, že nemusí vyhovovať každému.

⬤ Dobré vydanie s vernou reprodukciou pôvodného textu.
⬤ Bohaté na originálne myšlienky okultnej filozofie.
⬤ Cenné učenie použiteľné vo všeobecnom živote.
⬤ Dôležitý základný text pre tých, ktorí študujú obradovú mágiu a okultné vedy.
⬤ Dobre preskúmaný s humorom v poznámkach pod čiarou.
⬤ Prínos pre pochopenie kabaly a jej významu pre okultizmus.
⬤ Vrelo odporúčané ako základné čítanie pre serióznych praktizujúcich.

⬤ Ťažké a zložité čítanie, ktoré si vyžaduje predchádzajúcu znalosť okultnej literatúry.
⬤ Niektoré zastarané informácie a typografické chyby.
⬤ Nie všetci čitatelia môžu rezonovať s Leviho názormi; môžu byť vnímané ako príliš ezoterické alebo záhadné.
⬤ Prístupnosť môže byť problémom vzhľadom na používanie viktoriánskej angličtiny a teoretickú hĺbku.
⬤ Niektoré výtlačky sú kritizované pre fyzické nedostatky, ako sú problémy s tlačou a krehké obaly.

(na základe 70 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual

Obsah knihy:

2011 Reprint londýnskeho vydania z roku 1958. Úplné faksimile pôvodného vydania, nereprodukované pomocou softvéru na optické rozpoznávanie.

Ide o prvé Leviho pojednanie o mágii, ktoré do angličtiny preložil Arthur Edward Waite pod názvom "Transcendental Magic, its Doctrine and Ritual". Jeho slávne úvodné riadky predstavujú jedinú základnú tému okultizmu a približujú jeho atmosféru: "Za závojom všetkých hieratických a mystických alegórií starovekých doktrín, za temnotou a podivnými skúškami všetkých zasvätení, pod pečaťou všetkých posvätných spisov, v ruinách Ninive alebo Téb, na rozpadávajúcich sa kameňoch starých chrámov a na sčernetej tvári asýrskej alebo egyptskej sfingy, v obludných alebo zázračných maľbách, ktoré veriacim v Indii tlmočia inšpirované stránky véd, v záhadných emblémoch našich starých kníh o alchýmii, v obradoch, ktoré pri prijatí praktizujú všetky tajné spoločnosti, sa nachádzajú náznaky učenia, ktoré je všade rovnaké a všade starostlivo utajované. (Z úvodu)".

L viho verzia mágie sa stala veľmi úspešnou najmä po jeho smrti.

K tomuto úspechu prispelo aj to, že špiritizmus bol od 50. rokov 19.

storočia populárny na oboch stranách Atlantiku. Jeho magické učenie bolo bez zjavného fanatizmu; nemal čo predávať a nepredstieral, že je zasvätencom nejakej starobylej alebo fiktívnej tajnej spoločnosti. Tarotové karty začlenil do svojho magického systému, vďaka čomu sa tarot stal dôležitou súčasťou výbavy západných mágov.

Mal hlboký vplyv na mágiu hermetického rádu Zlatého úsvitu a neskôr na bývalého člena Zlatého úsvitu Aleistera Crowleyho. Bol tiež prvým, kto vyhlásil, že pentagram alebo päťcípa hviezda s jedným bodom dole a dvoma hore predstavuje zlo, zatiaľ čo pentagram s jedným bodom hore a dvoma dole predstavuje dobro. Hlavne vďaka ním inšpirovaným okultistom sa L vi spomína ako jeden z kľúčových zakladateľov oživenia mágie v dvadsiatom storočí.