Topológia násilia

Recenzie čitateľov

V knihe sa skúmajú rôzne teórie násilia od rôznych mysliteľov a rozoberá sa vzájomné pôsobenie medzi násilím, ktoré si človek spôsobuje sám, a spoločenskými štruktúrami. Predstavuje komplexné, ale informatívne rozprávanie, ktoré je poučné a zároveň náročné na čítanie, pričom názory na jeho prístupnosť sa rôznia.

Kniha ponúka komplexnú diskusiu o násilí, pričom zahŕňa širokú škálu mysliteľov a perspektív. Predstavuje zložité myšlienky štruktúrovaným spôsobom a prináša silné záverečné myšlienky. Čitatelia oceňujú jej hĺbku a množstvo poskytnutých informácií s jasným štýlom písania.

Niektorí čitatelia považujú preklad za spletitý a syntax za ťažko orientovateľnú, čo vedie k problémom pri porozumení. Zaobchádzanie s depresiou ako so sebapoškodzovaním môže pôsobiť redukujúco a obviňujúco, bez dostatočného rozlíšenia klinických problémov duševného zdravia, čo môže niektorých čitateľov odradiť.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Topology of Violence

Obsah knihy:

Jeden z najčítanejších filozofov súčasnosti sa zamýšľa nad posunom násilia od viditeľného k neviditeľnému, od negativity k prebytku pozitivity.

Niektoré veci nikdy nezmiznú - napríklad násilie. Násilie je všadeprítomné a nepretržité, ale proteánové, mení svoju vonkajšiu podobu podľa aktuálnej sociálnej konštelácie. Filozof Byung-Chul Han sa v knihe Topológia násilia zamýšľa nad posunom násilia od viditeľného k neviditeľnému, od frontálneho k vírusovému až po samoúčelné, od hrubej sily k sprostredkovanej sile, od reálneho k virtuálnemu. Han hovorí, že násilie prešlo od negatívneho - explozívneho, masívneho a bojového - k pozitívnemu, ktoré sa používa bez nepriateľstva alebo nadvlády. To podľa neho vytvára falošný dojem, že násilie zmizlo. Anonymizované, desubjektivizované, systémové násilie sa skrýva, pretože splynulo so spoločnosťou.

Han najprv skúma makro-fyzické prejavy násilia, ktoré majú podobu negativity - vyvíjajú sa z napätia medzi ja a druhým, vnútorným a vonkajším, priateľom a nepriateľom. Medzi tieto prejavy patrí archaické násilie obetí a krvi, mýtické násilie žiarlivých a pomstychtivých bohov, smrtiace násilie panovníka, nemilosrdné násilie mučenia, nekrvavé násilie plynovej komory, vírusové násilie terorizmu a verbálne násilie zraňujúceho jazyka. Potom skúma násilie pozitivizmu - prejav prebytku pozitivity -, ktoré sa prejavuje ako nadmerný výkon, nadmerná produkcia, nadmerná komunikácia, nadmerná pozornosť a hyperaktivita. Han varuje, že násilie pozitivizmu môže byť ešte katastrofálnejšie ako násilie negativizmu. Infekcia, invázia a infiltrácia ustúpili infarktu.