Shanzhai: Dekonštrukcia v čínštine

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu Byung-Chul Hana „Shanzhai“ sa stretávame s hlbokým uznaním pre jej poznatky o východnom a západnom myslení, ako aj s kritikou jej spracovania zložitých kultúrnych pojmov. Kniha skúma témy imitácie a autenticity v rámci čínskej kultúry a provokuje k zamysleniu nad vnímaním originality a reprodukcie v umení a filozofii.

⬤ Hlboké reflexívne eseje, ktoré riešia významné kultúrne otázky.
⬤ Zaoberá sa zložitými témami súvisiacimi s čínskou kultúrou a filozofiou.
⬤ Ponúka príklady umenia, ktoré účinne ilustrujú myšlienky.
⬤ Cenný text na pochopenie kontrastov medzi východným a západným myslením.

⬤ Niektorí môžu považovať obhajobu kopírovania v knihe za kontroverznú alebo príliš zjednodušenú.
⬤ Chýba zmierenie s tradičnými konfuciánskymi predstavami.
⬤ Niektorí kritici sa domnievajú, že zjednodušuje „myšlienky Ďalekého východu“ len ako predchodcu západných myšlienok, ako je dekonštrukcia.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Shanzhai: Deconstruction in Chinese

Obsah knihy:

Sledovanie „dekretizácie“ v čínskom myslení, od neustále sa meniacich klasických diel až po falošné mobilné telefóny, ktoré sú lepšie ako originál.

Shanzhai je čínsky neologizmus, ktorý znamená „falošný“, pôvodne vytvorený na označenie falzifikátov mobilných telefónov predávaných pod názvami ako Nokir a Samsing. Tieto mobilné telefóny neboli hrubé falzifikáty, ale multifunkčné, štýlové a rovnako dobré alebo lepšie ako originály. Šan-šaj sa odvtedy rozšíril aj do iných oblastí čínskeho života: šan-šaj knihy, šan-šaj politici, šan-šaj hviezdy. Existuje šanzhai Harry Potter: Harry Potter a porcelánová bábika, v ktorej Harry bojuje proti svojej nemesis Yandomort. Na Západe by sa to považovalo za pirátstvo alebo dokonca za znesvätenie, ale v čínskej kultúre sa originály neustále transformujú - dekonštruujú. V tomto zväzku série Untimely Meditations sleduje Byung-Chul Han niť dekonštrukcie alebo „dekretizácie“ v čínskom myslení od starovekých majstrovských diel, ktoré vyzývajú k nápisom a prepisom, až po maoizmus - „akýsi šanzhai marxizmus“, píše Han.

Han rozoberá čínske pojmy quan alebo zákon, čo doslova znamená váhu, ktorá sa posúva na váhe sem a tam, čo sa radikálne líši od západných predstáv o absolútnosti; zhen ji alebo originál, ktorý nie je určený aktom tvorby, ale nekonečným procesom; xian zhan alebo pečať voľného času, ktorú pripevňujú zberatelia a ktorá je súčasťou kompozície obrazu; fuzhi alebo kópia, replika rovnakej hodnoty ako originál; a shanzhai. Ďaleký východ, píše Han, nepozná také „preddeštruktívne“ faktory ako originál alebo identita. Myslenie Ďalekého východu sa začína dekonštrukciou.