Temná hmota mysle: Kultúrne artikulované nevedomie

Recenzie čitateľov

Kniha Dark Matter of the Mind od Daniela Everetta skúma povahu ľudského poznania a jazyka a spochybňuje tradičné predstavy o univerzálnej ľudskej prirodzenosti a inštinktoch. Kniha je hlboko analytická a zaoberá sa rôznymi filozofickými a lingvistickými diskusiami, pričom zdôrazňuje úlohu kultúry pri formovaní vedomostí a vývoja jazyka.

Písanie je veľmi pútavé a podnecujúce k zamysleniu, pričom je podstatným príspevkom do diskusií o jazyku, kultúre a ľudskom poznaní. Everettova kritika tradičných kognitívnych modelov a Chomského teórií je presvedčivá a navrhuje diferencovanejšie chápanie vzťahu medzi kultúrou a jazykom. Kniha nabáda k hlbokému zamysleniu a diskusii a oslovuje čitateľov so záujmom o lingvistiku, filozofiu a kulturológiu.

Pre čitateľov bez jazykovedného alebo filozofického vzdelania môže byť kniha náročná vzhľadom na jej zložité koncepcie. Niektorí tvrdia, že Everettove myšlienky, hoci sú dôležité, nie sú úplne nové a sú ozvenou názorov vyjadrených skoršími humanitnými vedcami. Okrem toho zameranie na špecifické akademické diskusie môže obmedziť jej prístupnosť širšiemu publiku.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Dark Matter of the Mind: The Culturally Articulated Unconscious

Obsah knihy:

Je v našej prirodzenosti byť altruistický alebo zlý, tvoriť umenie, používať nástroje alebo vytvárať jazyk? Je v našej prirodzenosti myslieť nejakým konkrétnym spôsobom? Podľa Daniela L. Everetta je odpoveďou jednoznačné nie: v našej prirodzenosti nie je robiť žiadnu z týchto vecí, pretože ľudská prirodzenosť neexistuje - aspoň nie tak, ako o nej zvyčajne uvažujeme. V rozpore s hlavnými trendmi v evolučnej psychológii a príbuzných odboroch ponúka v tejto knihe provokatívny a presvedčivý argument, že jediné, na čo sú ľudia pevne predurčení, je sloboda: sloboda od evolučného inštinktu a sloboda prispôsobiť sa rôznym environmentálnym a kultúrnym podmienkam.

Everett načrtol obraz ľudského poznania, ktorý sa nezameriava na to, čo je v mysli, ale skôr na to, čo je myseľ - teda na kultúru. Vychádza z dlhoročného terénneho výskumu medzi amazonským ľudom Pirah, aby dôkladne preskúmal rôzne teórie kognitívneho inštinktu vrátane základnej koncepcie univerzálnej gramatiky Noama Chomského, Freudových predstáv o nevedomých silách, psychickej jednoty ľudstva Adolfa Bastiana a prác o masívnej modularite od evolučných psychológov, ako sú Leda Cosmidesová, John Tooby, Jerry Fodor a Steven Pinker. Osvetľujúc jedinečné vlastnosti pirátskeho jazyka ukazuje, ako odlišne nás môžu rôzne kultúry prinútiť myslieť a aká dôležitá je kultúra pre našu kognitívnu flexibilitu. Načrtáva spôsoby, akými kultúra a individuálna psychológia pôsobia symbioticky, a predkladá budhistickú koncepciu kultúrneho ja ako súboru skúseností, ktoré spájajú rôzne apercepcie, epizodické spomienky, hodnotové rebríčky, vedomostné štruktúry a sociálne roly - a v žiadnom prípade nie biologický inštinkt.

Výsledkom je fascinujúci portrét "temnej hmoty mysle", ktorý ukazuje, že našou najväčšou evolučnou adaptáciou je samotná prispôsobivosť.