Hodnotenie:
V recenziách na knihu Ronalda Dworkina „Suverénna cnosť“ sa stretávame s obdivom k jej poznatkom o politickej filozofii a s kritikou jej praktického charakteru a zložitosti. Čitatelia oceňujú jeho podnetné myšlienky a koncepciu rovnováhy medzi slobodou a rovnosťou, ale niektorí považujú abstrakcie za ťažko orientovateľné a teórie za nerealistické.
Výhody:⬤ Provokatívne a hĺbavé; podnecuje k hlbokému premýšľaniu o slobode a rovnosti.
⬤ Poskytuje nový rámec na hodnotenie právnych a spoločenských otázok.
⬤ Druhá časť aplikuje abstraktné teórie na reálne problémy, ako je zdravotná starostlivosť a genetická manipulácia, a odmeňuje čitateľov, ktorí vytrvajú.
⬤ Kniha vyzýva k rovnováhe medzi osobnou a kolektívnou zodpovednosťou.
⬤ Teoretické modely môžu pôsobiť idealisticky a odtrhnuto od reality.
⬤ Dworkinova hutná, abstraktná próza môže byť náročná a môže stratiť čitateľovu pozornosť.
⬤ Niektorí tvrdia, že jeho výskum je neobjektívny a príliš sa opiera o obmedzené štúdie.
⬤ Kritika, že kniha nemusí účinne reprezentovať solídne liberálne politické myslenie.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality
Rovnosť je ohrozený druh politických ideálov. Dokonca aj politici ľavého stredu odmietajú rovnosť ako ideál: vláda musí bojovať proti chudobe, ale nemusí sa usilovať o to, aby jej občania boli rovní v akomkoľvek rozmere.
Ronald Dworkin vo svojej novej knihe naopak trvá na tom, že rovnosť je nevyhnutnou cnosťou demokratickej suverenity. Legitímna vláda musí zaobchádzať so všetkými svojimi občanmi ako s rovnými, t. j.
s rovnakým rešpektom a záujmom, a keďže ekonomické rozdelenie, ktoré dosahuje každá spoločnosť, je predovšetkým dôsledkom jej systému práva a politiky, táto požiadavka kladie na toto rozdelenie vážne egalitárne obmedzenia. Aké rozdelenie bohatstva národa si vyžaduje rovnaká starostlivosť o všetkých? Dworkin vychádza z dvoch základných humanistických princípov - po prvé, je rovnako objektívne dôležité, aby všetky ľudské životy prekvitali, a po druhé, každý človek je zodpovedný za definovanie a dosiahnutie rozkvetu svojho vlastného života - a zdôvodňuje svoju známu tézu, že skutočná rovnosť znamená rovnosť v hodnote zdrojov, ktoré každý človek ovláda, a nie v úspechu, ktorý dosahuje.
Rovnosť, sloboda a individuálna zodpovednosť teda nie sú v rozpore, ale vychádzajú jedna z druhej a vzájomne sa prelínajú ako aspekty tej istej humanistickej koncepcie života a politiky. Keďže žiadnu abstraktnú politickú teóriu nemožno pochopiť inak ako v kontexte aktuálnych a zložitých politických problémov, Dworkin rozvíja svoju tézu tým, že ju aplikuje na horúce súčasné spory o rozdeľovanie zdravotnej starostlivosti, dávky v nezamestnanosti, reformu financovania volebných kampaní, afirmatívne akcie, asistovanú samovraždu a genetické inžinierstvo.
