Stredoveké eseje

Recenzie čitateľov

Recenzie chvália knihu Etienna Gilsona „Stredoveké eseje“ pre jej pútavý a prístupný štýl písania, pričom vyzdvihujú jej informatívny obsah a autorovu schopnosť zrozumiteľne prezentovať zložité myšlienky. Čitatelia oceňujú jeho humor a poučné pohľady, ktoré ponúka na stredovekú filozofiu. Určité obavy však vyvolávajú nepreložené latinské termíny a citáty, ktoré môžu byť výzvou pre tých, ktorí nemajú odborné vzdelanie v tejto oblasti.

⬤ Pútavé a prístupné písanie
⬤ humorný štýl
⬤ informatívny obsah
⬤ jasná prezentácia zložitých myšlienok
⬤ príjemné čítanie
⬤ dobré formátovanie pre Kindle s malým počtom preklepov a ľahkým prístupom k poznámkam.

Mnohé citáty a termíny v latinčine nie sú preložené; predpokladá úroveň znalosti predmetu, ktorá môže byť náročná pre bežných čitateľov bez zázemia vo filozofii.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Medieval Essays

Obsah knihy:

Táto kniha je súborom deviatich článkov popredného medievalistu dvadsiateho storočia Etienna Gilsona. Gilson, významný účastník obnovy tomistickej filozofie, bol členom Francúzskej akadémie a po univerzitnej kariére, ktorá vyvrcholila na Sorbonne a College de France, odmietol pozvanie Harvardovej univerzity, aby sa na niekoľko desaťročí stal vodcom Pápežského inštitútu stredovekých štúdií na Torontskej univerzite.

Viaceré z článkov stoja samostatne ako významný príspevok k témam, ako je napríklad ontologický argument svätého Anzelma o existencii Boha. Podobne v knihe The Middle Ages and Naturalism (Stredovek a naturalizmus) sa renesanční humanisti a reformátori stavajú do kontrastu so stredovekými humanistami v určujúcej otázke ich postoja k prírode, aby sme pochopili, kto vlastne stojí bližšie k antickým Grékom. Všetky články umožňujú nahliadnuť do veľkých syntetických vízií formulovaných v známejších Gilsonových dielach, ako je Duch stredovekej filozofie.

Gilsonovu dôkladnú rýpavú prácu pre širšiu tému kresťanskej filozofie vidíme v jeho skúmaní knihy latinského averroistu Boethia z Dácie o večnosti sveta. Gilson konštatuje, že Boethius nikdy nevyjadruje názor, ktorý sa pripisuje latinskému averroizmu, že v náboženstve a filozofii existujú protichodné pravdy, hoci si myslí, že Boethius neúspešne opisuje vzťahy medzi filozofiou a teológiou. V úvodnej časti sa vracia k bitke, ktorá je už vyhraná (a ktorá bola do značnej miery vyhraná Gilsonovým úsilím), a to k boju o uznanie samotnej existencie stredovekej filozofie a vydobytie jej miesta v akademickom svete.

Článok však vynakladá aj úsilie - ktoré sa stáva spojovacou niťou všetkých deviatich článkov - o presné určenie jedinečnosti toho, čo Gilson nazýva kresťanskou filozofiou. Záverečný článok skúma hlboký vplyv veľkého moslimského mysliteľa Avicennu na latinskú Európu, pričom načrtáva paralelu medzi Avicennovým dielom a dielom veľkých kresťanských stredovekov, ako boli Tomáš Akvinský a Duns Scotus. Keď Gilson v roku 1978 zomrel, bola už preložená veľká časť jeho práce o dejinách filozofie, konkrétne o Bohu, o prvenstve existencie alebo esse pred podstatou a o vplyve kresťanstva na filozofiu.

Značná časť materiálu však ešte nevyšla v angličtine. Publikácia Medieval Studies predstavuje dôležitý krok k tomu, aby sa tieto dôležité práce dostali do anglicky hovoriaceho sveta.