Politika závoja

Recenzie čitateľov

V knihe sa skúmajú zložité otázky týkajúce sa závoja a jeho dôsledkov vo francúzskej spoločnosti, pričom sa zameriava najmä na sociálno-politický kontext. Čitatelia zistia, že poskytuje pútavú a aktuálnu diskusiu o súčasných problémoch, hoci názory na jej hĺbku a vedeckú prísnosť sa rôznia.

Čitatelia ocenili pútavý a prístupný štýl písania, nové pohľady na závoj a diferencovanú analýzu francúzskej politiky týkajúcu sa imigrácie a sekularizmu. Chválili aj historický kontext, ktorý je cenný pre pochopenie súčasnej spoločensko-politickej klímy vo Francúzsku.

Kritici vyzdvihovali nedostatok hĺbky a vedeckej prísnosti knihy, pričom ju miestami označovali za povrchnú a príliš všeobecnú. Niektorí mali pocit, že je zameraná na menej informované americké publikum a namiesto dôsledného historického výskumu využíva pochybné dôkazy alebo anekdotické rozhovory. Okrem toho niektorí čitatelia považovali autorov tón za príliš negatívny voči francúzskej spoločnosti.

(na základe 12 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Politics of the Veil

Obsah knihy:

V roku 2004 francúzska vláda zaviedla zákaz nosenia "viditeľných znakov" náboženskej príslušnosti vo verejných školách. Hoci sa zákaz vzťahuje na všetkých, je zameraný na moslimské dievčatá nosiace šatky. Zástancovia zákona trvajú na tom, že podporuje hodnoty sekulárneho liberalizmu vo Francúzsku, a šatky považujú za symbol odporu islamu voči modernosti. Kniha Politika šatky je výbušným vyvrátením tohto názoru, ktoré má pre nás všetkých dôležité dôsledky.

Joan Wallach Scottová, známa priekopníčka rodových štúdií, tvrdí, že tento zákon je symptómom neschopnosti Francúzska integrovať svojich bývalých koloniálnych poddaných ako plnohodnotných občanov. Skúma dlhú históriu rasizmu, ktorá sa skrýva za týmto zákonom, ako aj ideologické prekážky, ktoré sa kladú moslimskej asimilácii. Zdôrazňuje protichodné prístupy k sexualite, ktoré sú jadrom diskusie - ako francúzski zástancovia zákazu považujú sexuálnu otvorenosť za štandard normálnosti, emancipácie a individuality a sexuálnu skromnosť obsiahnutú v šatke za dôkaz, že moslimovia sa nikdy nemôžu stať plnohodnotnými Francúzmi. Scott tvrdí, že zákon zďaleka nezmierňuje náboženské a etnické rozdiely, ale ich len prehlbuje. Ukazuje, že trvanie na homogenite už nie je pre Francúzsko - ani pre Západ vo všeobecnosti - uskutočniteľné a že vytvára práve ten "stret civilizácií", o ktorom sa hovorí, že je príčinou týchto napätí.

Politika závoja vyzýva k novej vízii spoločenstva, kde sa uprostred rozdielov nájde spoločný základ a kde sa prijatie rozmanitosti - nie jej potlačenie - považuje za najlepšiu cestu k spoločenskej harmónii.