Nikto nie je doma: Písať, budhizmus a žiť v miestach

Recenzie čitateľov

Kniha je zbierkou rozhovorov a korešpondencie medzi Garym Snyderom a Juliou Martinovou, ktorá ukazuje ich hlboké intelektuálne a osobné prepojenie. Ponúka pohľad na Snyderove myšlienky na rôzne témy, pričom niektorí čitatelia oceňujú hĺbku a iným sa zdá ťažkopádna.

Kniha je nádherne napísaná a poskytuje bohatý a hlboký rozhovor dvoch uznávaných spisovateľov. Mnohí čitatelia oceňujú Martinove schopnosti viesť rozhovory, Snyderovu múdrosť a vykreslenie ich rozvíjajúceho sa priateľstva. Kniha sa odporúča Snyderovým fanúšikom a označuje sa za významný prírastok do jeho diela.

Niektorí čitatelia majú pocit, že kniha môže byť ťažkopádna na čítanie, a kritizujú ju za prílišnú úctu alebo za to, že slúži na uctievanie hrdinu. Niekoľkí ju považujú za menej pútavú a naznačujú, že nemusí byť potrebná pre všetkých čitateľov.

(na základe 17 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nobody Home: Writing, Buddhism, and Living in Places

Obsah knihy:

V tejto premyslenej, láskavej zbierke rozhovorov a listov, ktoré trvajú tri desaťročia, sa obľúbený básnik Gary Snyder rozpráva s juhoafrickou spisovateľkou a vedkyňou Juliou Martinovou.

Počas tohto obdobia sa mnohé veci rozhodujúcim spôsobom zmenili - globálne, lokálne aj v ich osobných životoch - a tieto meniace sa podmienky sú podkladom pre dlhý rozhovor. Začína sa začiatkom osemdesiatych rokov ako intelektuálna výmena názorov medzi horlivým postgraduálnym študentom a veľkorysou významnou spisovateľkou a stáva sa priateľstvom na diaľku a skúmaním duchovnej praxe.

Jadrom projektu je Snyderovo chápanie budhizmu. Rozhovory sa znova a znova vracajú k vysvetľovaniu učenia. Snyderov charakteristický prístup spočíva skôr vo vyjadrovaní priamej skúsenosti s budhistickou praxou než v nejakej abstraktnej filozofii.

Vo verzii, ktorú tu opisuje, táto prax nenachádza vyjadrenie primárne ako ázijský import alebo mníšsky ideál, ale v špecifikách života hospodára, ako ho tvorivo prežíva na konkrétnom mieste v konkrétnom historickom okamihu. To znamená, že nech sa dialóg zaoberá akoukoľvek „témou“, v každom prípade je cítiť, že ide o prax - duchovno-spoločenskú prax súčasného básnika.