Nezvyčajné výklady Biblie: Rút, Ester, Judita

Recenzie čitateľov

Neobvyklé výklady Biblie rabína Drazina: Rút, Ester a Judita“ predstavuje svieže a hlboké skúmanie troch významných biblických hrdiniek. Autor spochybňuje tradičné názory, najmä pokiaľ ide o Rútino obrátenie, úlohu Ester a vylúčenie Judity z kánonu, pričom skúma témy príbuzenstva, obety a zobrazenia žien v textoch. Kniha oslovuje vedecké publikum aj bežných čitateľov vrátane tých z kresťanského prostredia, ktorí sa snažia hlbšie porozumieť Starému zákonu.

Kniha ponúka originálne pohľady a interpretácie, ktoré spochybňujú zaužívané názory. Je dobre prepracovaná, vďaka čomu sú zložité témy prístupné aj bežným čitateľom. Je napísaná pútavo a zrozumiteľne, vďaka čomu je vhodná pre rôznorodé publikum. Čitatelia oceňujú hĺbku analýzy a odbornosť autora, najmä pri diskusii o prehliadaných perspektívach v biblických textoch týkajúcich sa ženských postáv.

Niektorí čitatelia môžu považovať vedecký prístup a hĺbku analýzy za ohromujúce, ak hľadajú jednoduchšie rozprávanie. Zameranie na kontroverzné interpretácie nemusí nájsť odozvu u každého a mohlo by potenciálne odradiť tradicionalistov alebo tých, ktorí majú rigidné presvedčenie o biblických textoch.

(na základe 21 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Unusual Bible Interpretations: Ruth, Esther, Judith

Obsah knihy:

Štvrtý zväzok série Neobvyklé výklady Biblie sa zaoberá biblickými knihami Rút a Ester a apokryfnou knihou Judita, ktorú židia a protestanti nezaradili do Biblie. Podobne ako Jozue a Sudcovia, ani Rút a Ester nepreukazujú znalosť zákonov z piatich Mojžišových kníh. Je pozoruhodné, že Judita obsahuje viac náboženských výrazov ako Rút alebo Ester. Prečo ju teda rabíni vylúčili z Biblie? Po podrobnej analýze príbehu táto kniha ponúka odpoveď na túto odvekú otázku. Zväzok obsahuje množstvo nečakaných a podnetných faktov, ako napr.

⬤  Hoci mnohí rabíni naznačujú, že Rút konvertovala na judaizmus, príbeh aj na konci opakovane zdôrazňuje, že Rút je Moabčanka. Nehovorí sa o tom, že konvertovala. V skutočnosti prax konverzie pred rokom 125 pred Kr. s najväčšou pravdepodobnosťou neexistovala.

⬤ Mordechaj je hrdinom Purimu. Je to on, a nie Ester, koho kniha v závere chváli. Podľa II Machabejcov 15, 36 sa 14. adar nazýval Mardocheov deň.

⬤ Obe mená Ester a Mordochaj, hoci sa dnes považujú za židovské mená, sú perzské mená, ktorých základom sú pravdepodobne modly Ištar a Marduk.

⬤ V knihe Judita sa Judejci modlia, aby ich Boh zachránil pred asýrskym obliehaním. Judita naopak vymyslí plán, ako zabiť generála a zachrániť svoj ľud.