Nekontrolovateľné spoločnosti nespokojných jednotlivcov: Nedôvera a diskreditácia, 2. diel

Recenzie čitateľov

Recenzie chvália knihu pre jej presvedčivé argumenty a vizionársky pohľad autora Stieglera, ktorý kritizuje súčasné spoločenské štruktúry a politiku. Niektorí čitatelia považujú písanie za náročné, ale obohacujúce, pretože Stieglerove postrehy podnecujú k hlbšiemu zamysleniu nad spoločnosťou.

Autor je považovaný za odvážneho a vizionárskeho mysliteľa. Predkladané argumenty sú presvedčivé a rezonujú so súčasnými spoločenskými problémami. Mnohí čitatelia považujú tieto postrehy za cenné a hodné zamyslenia.

Niektorí čitatelia vyjadrujú túžbu po silnejších dôkazoch a presvedčivejších citáciách na podporu autorových tvrdení. Čítanie môže byť niekedy ťažké a náročné.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Uncontrollable Societies of Disaffected Individuals: Disbelief and Discredit, Volume 2

Obsah knihy:

Max Weber tvrdil, že rozvoj kapitalizmu povedie k postupnej racionalizácii a rozčarovaniu spoločnosti: dnes sa tento proces blíži ku koncu a kapitalizmus sa rúca do znepokojujúceho druhu iracionality. Vyvoláva duchovnú biedu - paralýzu funkcie ľudskej mysle alebo ducha -, kde sa vytráca rozum ako motív nádeje, "kráľovstvo cieľov" v Kantovom zmysle.

Absolútne rozčarovanie postihuje všetkých, ktorí už nemajú čo očakávať od rozvoja hyperindustriálnej spoločnosti. Zo zúfalcov sa stávajú "desperáti", ktorých je čoraz viac. Nemať už čo očakávať znamená zároveň nemať sa čoho báť.

A množiace sa represívne mechanizmy, ktoré sa majú vyrovnať s dôsledkami tejto straty autority, sa ukazujú ako čoraz menej účinné. Takéto opatrenia totiž čoraz viac plodia opak toho, na čo boli určené, ale v extrémnych a úplne iracionálnych, nepredvídateľných podobách.

Práve tu sa dnes nachádzame: technický systém hyperindustriálnej epochy si môže udržať svoju moc len dovtedy, kým sa opiera o slepú dôveru, ale túto dôveru podkopáva ničivá iracionalita vyplývajúca z likvidácie kráľovstva cieľov. Od okamihu, keď sa táto dôvera stratí, hypermoc sa prevracia na hyperzraniteľnosť a bezmocnosť.

Strata motívov nádeje sa potom rozširuje a zahŕňa nás všetkých ako nákazlivá choroba. Ale toto "všetci" už nie je "my", ale panika.