Na počiatku bolo slovo: Jána: Na počiatku bolo slovo: Annotated Reading of the Prologue of John

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko hodnoteným komentárom k prológu Evanjelia svätého Jána, ktorý je známy svojou poetickou a hĺbavou prózou. Čitatelia ocenili Esolenovu schopnosť osvetliť pôvodný grécky a hebrejský význam, čo viedlo k hlbšiemu pochopeniu textu. Niektorí však považovali podrobnú lingvistickú analýzu za náročnú a niekoľko z nich vyjadrilo sklamanie nad absenciou verzie pre Kindle.

Inšpiratívna próza, hlboký vhľad do prológu svätého Jána, krásne napísané, nabáda k meditatívnemu čítaniu, odporúčame, zlepšuje pochopenie Písma, oslovuje poetické cítenie, pomáha priblížiť sa k Pánovi.

Nevhodné pre každého, potenciálna frustrácia z jazykových porovnaní, kritizované používanie Novej americkej Biblie, chýbajúca verzia pre Kindle.

(na základe 15 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

In the Beginning Was the Word: An Annotated Reading of the Prologue of John

Obsah knihy:

V tejto rozsiahlej úvahe sa Anthony Esolen venuje vetu po vete majestátnemu Prológu k Jánovmu evanjeliu, ktorý oprávnene nazýva „najvplyvnejším odsekom v dejinách ľudstva“.

Rozvíja jeho teologické bohatstvo tým, že ukazuje, ako má apoštol Ján na mysli nielen to, čo videl Ježiša robiť a počul ho hovoriť, ale aj celé svedectvo Písma pred Ježišovým príchodom a spôsob, akým ho ohlasovala mladá Cirkev. Jedinečnou črtou tohto pozoruhodného diela je to, ako Esolen „počuje“ (a my s ním) hebrejčinu/ aramejčinu, ktorá je základom Jánovej gréčtiny (ktorá nebola jeho materinským jazykom), a ozýva sa v týchto jazykoch takým spôsobom, že naraz to, čo sme si mysleli, že už nikdy nemôže byť vyjadrené hlbšie, vyvrie v obnovenej poetickej nádhere, ktorá ešte viac zvýrazňuje celú panorámu teológie Bohočloveka.

Esolenov desaťročný ponor do kresťanskej poézie a Písma ho jedinečne stavia do pozície sprievodcu úžasnou a život meniacou „básňou“ Prológu. On to hovorí najlepšie: „Mojou nádejou je nielen osvetliť, čo nám chce Ján povedať, ale aj ukázať, že pokiaľ ide o túto poéziu, Ján nie je jej pôvodcom; je skôr milovaným učeníkom, ktorý zachytil tento zvyk od samotného Pána.“