Most túžby: Stratené umenie rozprávania príbehov v jazyku jidiš

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

A Bridge of Longing: The Lost Art of Yiddish Storytelling

Obsah knihy:

Most túžby je presvedčivou históriou toho, ako sa rozprávanie v jazyku jidiš stalo politikou záchrany pre nasledujúce generácie vysídlených židovských umelcov, ktorí v jazyku tradície stelesnili svoje vrúcne nádeje a najväčšie obavy. Jej protagonistami sú moderní spisovatelia, ktorí sa vrátili k rozprávaniu v nádeji, že využijú ľudovú tradíciu, a ktorí vytvorili kópie, ktoré sú lepšie ako originál.

Keď kultúrna revolúcia zlyhala - ako sa to stalo rabínovi Nahmanovi z Bratslavy v lete 1806 a I. L. Perecovi v zime 1899; kyjevskému spisovateľovi Šolemu Alejchemovi v roku 1890 a kibucovému spisovateľovi Joslovi Birsteinovi v roku 1960; poľsko-židovským utečencom Isaacovi Bashevisovi Singerovi a Jechielovi Isaiahovi Trunkovi, keď vystúpili na americký breh -, zdalo sa, že existuje len jedna cesta z duchovnej a tvorivej slepej uličky, a tou bolo rozprávanie príbehov. Rozprávanie príbehov v jidiš bolo strateným umením, odsunutým do zabudnutia medzi náboženské texty a synagogálne kázne, ktoré potom židovskí rebeli a prisťahovalci, hľadajúci kozmopolitnejšie formy vyjadrovania, dobrovoľne opustili. Jeho obnovenie je teda príbehom straty a vykúpenia.

Za radostnými svadbami, ktorými sa končia rozprávky a romance rabína Nahmana, I. L. Pereca, Der Nistera a Abraháma Sutzkevera; pod ľudovou fasádou sviatočných príbehov I. M. Dika a Šolema Alejchema, biblických básní Itzika Mangera, démonických monológov I. B. Singera sa podľa Davida G. Roskiesa skrýva estetická a morálna citlivosť, ktorá je v úplnom rozpore s hrubým humorom a konvenčnou zbožnosťou ľudu. Títo spisovatelia a ich klamlivo jednoduché ľudové rozprávania spolu splietajú vzorec vzbury, straty a znovuzískania, ktorý Roskies nazýva "tvorivou zradou" - vzorec, ktorý sleduje od svadieb jidiš fantasy až po znovuobjavené tradície súčasných Židov. Jeho kniha je sama o sebe rozkošným vyjadrením umenia rozprávania príbehov - je to hrejivé a živé rozprávanie.