Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 4 hlasoch.
Hafiz and His Contemporaries: Poetry, Performance and Patronage in Fourteenth Century Iran
Napriek jeho významnému postaveniu v predmodernej perzskej literatúre zostáva Šams al-Dín Muhammad Háfiz zo Širázu (zomrel 1390) pre mnohých nepochopiteľnou a neprehľadnou postavou. S cieľom nahliadnuť za hyperbolu, ktorá obklopuje Háfizovu poéziu, a preniknúť do kvázi hagiografického filmu, ktorý zastiera samotného básnika, sa táto kniha pokúša o kontextualizáciu Háfiza, ktorá je zároveň spoločensko-politická, historická a literárna. Háfizove ghazaly (krátke, jednohlasné, všeobecne ľúbostné lyrické básne) sa tu čítajú komparatívne na pozadí podobných textov, ktoré vytvorili jeho menej skúmaní konkurenti v hyperkonkurenčnom, imitatívnom a hlboko intertextuálnom prostredí Šírázu štrnásteho storočia. Tým, že sa Hafízova lyrika dostáva do produktívneho, podrobného dialógu s kontrahegemonickým satirikom 'Ubaydom Zakanim (z. 1371) a marginalizovaným Jahanom-Malikom Khatunom (z. po 1391.
najplodnejšia ženská poetka predmoderného Iránu), sa narúša naše doterajšie chápanie tejto najikonickejšej etapy vo vývoji perzského ghazalu a otvárajú sa nové možnosti literárneho skúmania.
Táto štúdia, ktorá presahuje konkrétne prostredie Širázu, prehodnocuje Háfizovo miesto v perzskom básnickom kánone prostredníctvom čítania jeho básní spolu s básňami profesionálnych básnikov z iných významných centier perzskej literárnej činnosti, ktorí sa v štrnástom storočí tešili porovnateľnej sláve. Uznanie estetických úspechov jeho súčasníkov neznižuje veľkoleposť Háfizových diel, skôr nás núti pripustiť, že Háfiz bol len jedným zo skupiny básnikov, ktorí sa uchádzali o pozornosť v konkurenčných, často sa prelínajúcich mecenášskych a recepčných sieťach, ktoré umožňovali intenzívnu kultúrnu výmenu medzi mestami postmongolského Iránu a Iraku.
Hafízove ghazaly, ktoré sa vyznačujú vedomou a zámernou hybridnosťou, dvojznačnosťou a polysémiou, sú výsledkom tvorivej mysle, ktorá chcela experimentovať so žánrom. Hoci sa táto štúdia v žiadnom prípade nesnaží poprieť mystickú vrstvu perzského ghazalu v jeho prejavoch v štrnástom storočí, zdôrazňuje dvorský a profánny rozmer tejto formy a na Háfiza sa pozerá triezvou optikou, pričom venuje veľkú pozornosť jeho dynamickej úlohe v centre živého básnického spoločenstva, ktoré bolo zároveň prudko lokálne a odvážne kozmopolitné.