Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Penelope Maddyovej *Druhá filozofia* je pútavým skúmaním naturalizmu, ktoré kritizuje metafyzické názory a zameriava sa na to, ako biologická myseľ chápe abstraktné pravdy, ako je logika a matematika. Kniha predstavuje postavu „druhého filozofa“, ktorý si osvojuje skeptický a vedecký pohľad na filozofiu.
Výhody:Kniha je intelektuálne podnetná a úprimná, vďaka čomu je povinným čítaním pre tých, ktorí sa zaujímajú o naturalizmus. Účinne kritizuje tradičnú metafyziku a zahŕňa poznatky z experimentálnej psychológie a evolučnej teórie, čoho výsledkom je podnetné rozprávanie.
Nevýhody:Niektorí čitatelia môžu považovať filozofické koncepcie za zložité a náročné na pochopenie, najmä Maddyho kritika platonizmu v logike a matematike, čo by mohlo znížiť prístupnosť textu.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Second Philosophy: A Naturalistic Method
Obsah knihy:
Mnohí dnešní filozofi sa považujú za naturalistov, ale je pochybné, že niektorí z nich majú pod týmto pojmom na mysli rovnaký postoj. Penelope Maddyová v knihe Druhá filozofia opisuje a praktizuje obzvlášť prísnu formu naturalizmu nazývanú "druhá filozofia".
Bez definitívneho kritéria, čo sa považuje za "vedu" a čo nie, sa Druhá filozofia nedá priamo špecifikovať ("dôveruj len metódam vedy", napríklad), takže Maddyová namiesto toho postupuje tak, že ilustruje správanie idealizovaného bádateľa, ktorého nazýva "Druhý filozof". mjeho Druhý filozof začína od percepčného experimentovania zdravým rozumom, tvorby teórií a ich testovania, pričom po celý čas pracuje na hodnotení, opravovaní a zlepšovaní svojich metód za pochodu. Druhá filozofia je potom výsledkom skúmania druhého filozofa.
Maddy načrtáva prístup druhej filozofky tým, že sleduje jej reakcie na rôzne známe skeptické a transcendentálne názory (Descartes, Kant, Carnap, neskorý Putnam, van Fraassen), porovnáva jej metódy s metódami iných samozvaných naturalistov (najmä Quinea) a skúma významnú súčasnú diskusiu (medzi diskvalifikátormi a korešpondenčnými teoretikmi v teórii pravdy), aby vyčlenil správne druhú filozofickú líniu myslenia. Potom sa podujíma praktizovať druhú filozofiu vo svojich úvahách o základe logickej pravdy, metodológii, ontológii a epistemológii matematiky a všeobecných perspektívach naturalizovanej metafyziky.
