Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 15 hlasoch.
Pôvodný názov:
Dissimilar Similitudes: Devotional Objects in Late Medieval Europe
Obsah knihy:
Od uznávaného historika fascinujúci opis toho, ako si stredovekí európski kresťania predstavovali paradoxnú povahu svätých predmetov
Od dvanásteho do šestnásteho storočia používali európski kresťania pri bohoslužbách množstvo predmetov, nielen modlitebné knihy, sochy a obrazy, ale aj kúsky prírodných materiálov, ako sú kamene a zemina, ktoré sa považovali za nositeľov svätosti, bábiky predstavujúce Ježiša a Máriu, a dokonca kúsky posväteného chleba a vína, o ktorých sa myslelo, že sú zázračne zachovaným telom a krvou. Teológovia aj bežní veriaci vysvetľovali, využívali, ospravedlňovali a varovali pred niektorými z týchto predmetov, ktoré mohli so sebou niesť antisemitské obvinenia aj slávny prísľub neba. Ich šírenie a reakcia proti nim tvoria rozhodujúce pozadie celoeurópskych hnutí, ktoré dnes poznáme ako "reformácie" (protestantské aj katolícke).
V súbore nezávislých, ale vzájomne súvisiacich esejí sa Caroline Bynumová zaoberá niektorými príkladmi takýchto svätých vecí, medzi ktoré patria postieľky pre malého Ježiša, pokrývky hlavy stredovekých mníšok a Kristove stopy, ktoré si pútnici priniesli domov zo Svätej zeme vo vzoroch vystrihnutých podľa ich tvaru alebo ich merania v dĺžke šnúrky. Vychádzajúc zo svojej dobre prijatej práce o dejinách materiálnosti a prekračujúc jej rámec, Bynumová uvádza dva argumenty, jeden vecný, druhý metodologický. Po prvé, dokazuje, že samotné predmety komunikujú paradox odlišnej podobnosti - to znamená, že v samotných detailoch zobrazujú slávu neba a zároveň jasne ukazujú, že toto nebo je mimo akéhokoľvek zobrazenia v pozemských veciach. Po druhé, tému podobnosti a nepodobnosti využíva na spochybnenie súčasnej praxe komparatívnej histórie. Navrhuje, aby sa súčasní študenti náboženstva, umenia a kultúry vyhýbali porovnávaniu vecí, ktoré len "vyzerajú podobne", a namiesto toho navrhuje, aby sa humanisti obrátili na porovnávanie rozdielnych a možno vizuálne nepodobných predmetov naprieč kultúrami, v ktorých uctievači, ako aj teoretici nachádzajú "iné", ktoré dáva ich náboženstvu trvalú moc.
