Dejiny černošskej cirkvi

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 4 hlasoch.

Pôvodný názov:

The History of the Negro Church

Obsah knihy:

JEDNOU z príčin objavenia Ameriky bolo pretavenie túžby európskych horlivcov rozšíriť katolícke náboženstvo do iných častí. Kolumbus, ako nám bolo povedané, bol rozhodne misionársky zameraný a cítil, že nemôže cirkvi prispieť významnejšie ako otvorením nových oblastí pre kresťanské snahy. Jeho konečný úspech pri zabezpečovaní vybavenia primeraného dobrodružstvu na šírom mori bol do určitej miery podmienený kresťanskými motívmi, ktoré nútili španielskych panovníkov financovať výpravu z dôvodu, že by mohla poskytnúť príležitosť na podporu Kristovej veci. Niektorí Francúzi, ktorí prišli do nového sveta, aby potvrdili svoje nároky ďalším objavovaním a skúmaním, boli navyše buď poháňaní podobnými motívmi, alebo uvítali spoluprácu s horlivými pracovníkmi, ktorí boli takto zainteresovaní.

Prvými osobami, ktoré španielski a francúzski misionári prozelytizovali, boli Indiáni. Na černochov sa zvlášť nemyslelo. Možno sa vám práve teraz zdá trochu zvláštne myslieť na to, že je potrebné obrátiť osoby na vieru v možnosť spasenia černochov, ale medzi kolonistami boli tisíce ľudí, ktorí nikdy nepovažovali černocha za človeka patriaceho do bledého spektra kresťanstva. Černoši boli vo všeobecnosti označovaní za neveriacich; ale v hodnotení ich samozvaných nadriadených neboli považovaní za najžiadanejších z tejto triedy, ktorá sa údajne postavila proti kresťanstvu. Bolo len málo kresťanov, ktorí sa netešili na konečné obrátenie tých neveriacich, ktorí sa blížili ku kaukazskému typu, ale takmer nikto netúžil vyvinúť úsilie smerom k prozelytizácii černochov.

Keď však časť tohto latinského živlu, ktorá mala hlavný záujem o vykorisťovanie západnej pologule, nenašla v Indiánoch dostatok pracovných síl potrebných na ich podnikanie a na návrh ľudí ako las Casas doviezla na tento účel černochov, misionári sa stretli s otázkou, či sa má tomuto novému druhu pohanov venovať rovnaká pozornosť ako Indiánom. Kvôli nepísanému zákonu, podľa ktorého kresťan nemôže byť otrokom, sa vykorisťovateľská trieda postavila proti akémukoľvek takémuto prozelytizmu, pretože ak by boli otroci po obrátení oslobodení, ich plány na rozvoj by zlyhali pre nedostatok pracovných síl, ktoré by podliehali ich príkazom ako otroci. Európski panovníci, ktorí boli kedysi naklonení akejsi humanitárnej politike voči černochom, najprv namietali proti ich dovozu do nového sveta; a keď pod tlakom záujmov rôznych krajín v tomto bode ustúpili, stanovilo sa, že takíto otroci musia najprv prijať kresťanstvo. Neskôr, keď boli potrebné ďalšie ústupky kapitalistom, bolo v kráľovských dekrétoch Španielska a Francúzska stanovené, že Afričania zotročení v Amerike by mali byť iba včas zasvätení do zásad kresťanského náboženstva.