Čítanie listov Korinťanom a Filipanom v rámci judaizmu

Recenzie čitateľov

Kniha Marka Nanosa ponúka nový výklad Pavlových listov Filipanom a Korinťanom v kontexte judaizmu. Zbierka esejí spochybňuje tradičné názory na Pavla a predstavuje ho ako postavu, ktorá zostáva hlboko zakorenená v židovskej tradícii, poskytuje nový pohľad na jeho spisy a rieši nedorozumenia týkajúce sa jeho vzťahu k judaizmu.

⬤ Poskytuje nový pohľad na Pavla ako na židovského učiteľa, a nie ako na odporcu judaizmu.
⬤ Ponúka dôkladnú vedeckú prácu a dobre preskúmané eseje.
⬤ Povzbudzuje čitateľov, aby prehodnotili tradičné interpretácie Pavlových spisov.
⬤ Zbierka sa považuje za neoceniteľnú pre študentov a vedcov, ktorí sa zaujímajú o historický kontext Pavlových listov.
⬤ Cena je primeraná hĺbke obsahu.

⬤ Pre niektorých môžu byť výklady výzvou pre tradičné kresťanské chápanie Pavla.
⬤ Obmedzené zameranie na nežidovský kontext sa nemusí páčiť všetkým čitateľom.
⬤ Táto zbierka nemusí byť vhodná pre tých, ktorí hľadajú jednoduchý prehľad alebo základný úvod do Pavlových listov.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Reading Corinthians and Philippians within Judaism

Obsah knihy:

Komentátorská tradícia k 1.

listu Korinťanom zhodne označuje slabých za nasledovníkov Krista, ktorých viera ešte nebola dostatočná na to, aby sa mohli ľahostajne oddávať konzumácii modloslužobných jedál, akoby Pavol chcel, aby sa v ideálnom prípade stali dostatočne silnými. Komentáre tiež neváhajú vysvetľovať, že Pavol Korinťanom radil, aby sa správali ako nežidia (napr.

jedli modloslužobné jedlá), aby získali nežidov pre Krista v presvedčení, že je slobodný od akejkoľvek povinnosti dodržiavať židovské zmluvné správanie - okrem prípadov, keď sa účelovo rozhodol napodobňovať židovské správanie, aby získal Židov pre Krista. Podobne komentátori naďalej usudzujú, že Pavol vo Filipským nazval Židov psami za to, že udržiavajú hodnotu podnikania obriezky, a že sa zriekol takejto identifikácie ako zmrzačenia. Podľa Nanosa ani jedna z týchto interpretácií pravdepodobne nepredstavuje to, čo mal Pavol pôvodne na mysli.

Každá esej vysvetľuje prečo a poskytuje nové alternatívy na opätovné čítanie Pavlovho jazyka v rámci judaizmu. Nanos pritom kombinuje skúmanie relevantných prvkov zo židovských prameňov a z rôznych kynických a iných grécko-rímskych súčasníkov, ako aj z Nového zákona.