Chaos, územie, umenie: Deleuze a rámovanie Zeme

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko cenená pre svoje filozofické postrehy a umelecké skúmanie, najmä pre prepojenie darwinovského myslenia s teóriou umenia a feministickou filozofiou. Čitatelia oceňujú jej hĺbku a radosť, ktorú prináša vďaka dôslednému skúmaniu vnemov a skúseností, napriek jej stručnosti.

Verzia pre Kindle je dobre naformátovaná a umocňuje zážitok z čítania, kniha ponúka hlboké a pútavé filozofické postrehy, podnecuje k hlbokému vnímaniu zmyslových zážitkov a slúži ako cenný zdroj informácií v oblasti feministickej filozofie a teórie umenia.

Niektorí čitatelia považujú knihu za potenciálne predraženú vzhľadom na jej krátkosť a môžu sa v nej vyskytnúť protichodné pohľady na Groszovej interpretácie, čo môže viesť k skepse voči jej názorom.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Chaos, Territory, Art: Deleuze and the Framing of the Earth

Obsah knihy:

Namiesto toho, aby sa umenie považovalo za jedinečný výtvor, na ktorého ocenenie je potrebný rozum a vycibrený vkus, Elizabeth Groszová tvrdí, že umenie - najmä architektúra, hudba a maľba - sa rodí v dôsledku rušivých síl pohlavného výberu. K umeniu pristupuje ako k forme erotického vyjadrenia spájajúceho zmyslové bohatstvo s prvotnou túžbou, a tým zisťuje, že význam umenia pochádza z intenzity a pocitov, ktoré inšpiruje, nielen z jeho zámeru a estetiky.

Tým, že Grosz považuje naše najkultúrnejšie ľudské výdobytky za výsledok nadmerných, nefunkčných síl sexuálnej príťažlivosti a zvádzania, nabáda nás, aby sme vnímali umenie ako druh telesného vylepšenia alebo spôsobu vnímania, ktorý umožňuje živým telám prežívať a pretvárať vesmír. Umenie možno chápať ako spôsob, akým telá zväčšujú samy seba a svoju schopnosť vnímania a citu - spôsob, ako rásť a vyvíjať sa prostredníctvom senzácie. Prostredníctvom tohto rámca, ktorý spája teórie Charlesa Darwina, Henriho Bergsona, Gillesa Deleuza, F lixa Guattariho a Jakoba von Uexk ll, sme schopní pochopiť hlbokú živočíšnu líniu umenia.

Grosz tvrdí, že umenie nie je viazané na predvídateľné a známe, ale na nové budúcnosti, ktoré nie sú obsiahnuté v súčasnosti. Jeho živočíšna príslušnosť zabezpečuje, že umenie je intenzívne politické a nabité vytváraním nových svetov a nových foriem života. Podľa Grosza je umenie spôsobom, akým život experimentuje s materialitou alebo prírodou, aby priniesol zmenu.