Boží chudák

Recenzie čitateľov

Boží chudák od Nikosa Kazantzakisa je beletrizovaný príbeh o živote svätého Františka, rozprávaný očami jeho spoločníka brata Lea. Kniha vykresľuje hlboký a emotívny portrét duchovnej cesty a zápasov svätého Františka, ktorý vyvoláva silné pocity u čitateľov bez ohľadu na ich pôvod. Spája historické fakty s tvorivou interpretáciou a ponúka bohaté skúmanie viery a zbožnosti.

Čitatelia oceňujú hlboký emocionálny vplyv príbehu, Kazantzakisov štýl písania a dojímavé vykreslenie života svätého Františka. Podľa mnohých ide o silné a transformačné čítanie, ktoré rezonuje na duchovnej i ľudskej úrovni. Knihu odporúčame pre jej literárnu kvalitu a hĺbku, ktorú do témy vnáša, čím sa stáva pútavou na diskusiu podnecujúcu k zamysleniu.

Niektorí čitatelia považovali niektoré časti rozprávania za príliš rozvláčne alebo rozvláčne, čo viedlo k ťažkostiam pri zapájaní. Niekoľkí vyjadrili sklamanie z nedostatku priamejších interakcií so zvieratami, keďže dúfali v ľahší a rozmarnejší príbeh. Okrem toho tí, ktorí poznali grécky originál, poznamenali, že preklad nemusí úplne vystihovať Kazantzakisovu poetickú podstatu.

(na základe 33 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

God's Pauper

Obsah knihy:

Fiktívny príbeh o hrdinskom odhodlaní svätého Františka z Assisi čeliť extrémnemu fyzickému a duchovnému utrpeniu.

Vykresľuje svätca ako veľkého milovníka a inšpiratívneho vodcu, ktorý prijal radikálnu chudobu tvárou v tvár mnohým prekážkam a pokušeniam. Kazantzakis (2/18/1883-10/26/57) sa narodil a väčšinu života prežil v Grécku.

Medzi jeho najznámejšie romány patria: Grék Zorba ('46, Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά); Grécke utrpenie ('48, britský názov Christ Recrucified, Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται); Kapitán Michalis ('50, UK názov Sloboda a smrť, v gréčtine Καπετάν Μιχάλης); Posledné pokušenie Krista ('51, Ο Τελευταίος Πειρασμός) & Svätý František ('56, UK názov Boží chudák: Františka z Assisi, Ο Φτωχούλης του Θεού). Správa pre Gréka ('61, Αναφορά στον Γκρέκο), obsahujúca autobiografické & beletristické prvky, zhrnula jeho filozofiu ako „krétsky pohľad.“.