Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Recenzia poskytuje diferencovaný pohľad na Kilbyovej teologický text, chváli jej podnetné argumenty a zároveň kritizuje jej spoliehanie sa na pojem „tajomstvo“ ako príliš dominantný a potenciálne neužitočný pre pastoračnú aplikáciu.
Výhody:Kilbyovej argumenty slúžia ako cenné napomenutie proti ambicióznemu teologizovaniu a vytváraniu Boha podľa ľudských predstáv. Autor oceňuje Kilbyovej opatrný prístup na pozadí súčasnej teologickej situácie, pričom jej myšlienky považuje za pútavé a podnetné.
Nevýhody:Recenzia kritizuje Kilbyho prístup ako nedostatočne konštruktívny a pastoračne relevantný pre životné skúsenosti veriacich. Naznačuje, že jej zaujatie „tajomstvom“ je prílišné a môže viesť k istej forme pojmového modlárstva, keďže sa zdá, že uprednostňuje tajomstvo pred praktickou teologickou angažovanosťou.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
God, Evil and the Limits of Theology
Obsah knihy:
Karen Kilbyová skúma učenie o Trojici a otázky zla, utrpenia a hriechu. Ponúka kritiku nedostatku rešpektu voči tajomstvu, ktorý sa vyskytuje v najpopulárnejšom trojičnom myslení našej doby.
Kilby podáva apofatické čítanie Akvinského o Trojici a ponúka zreteľný ďalší krok v poradí o Trojici - príťažlivosť sociálnych doktrín o Trojici spočíva najmä v ich cirkevnej a politickej relevantnosti. Zaoberá sa slávnou esejou Miroslava Volfa ' Trojice je náš sociálny program' a rieši otázku, ako by mohla vyzerať alternatívna politika apofatickej teológie Trojice. V esejach skúma otázku teodicey a tvrdí, že zlo kladie kresťanom a kresťanskej teológii otázku, na ktorú nemožno odpovedať ani ju odmietnuť.
Kilby tvrdí, že kresťania musia žiť s týmto tajomstvom, s týmto nedostatkom riešenia, namiesto toho, aby sa snažili znížiť závažnosť zla alebo dovolili, aby zlo diktovalo ich koncepciu Božej dobroty alebo moci. Kritickým čítaním Hansa Ursa von Balthasara a Juliany z Norwichu skúma otázku, či sa kresťanstvo môže vyhnúť pozitívnemu hodnoteniu utrpenia, a dochádza k záveru, že títo dvaja predstavujú dva odlišné prúdy v rámci kresťanskej tradície vo vzťahu k uvažovaniu o utrpení.
