An Enquiry Concerning the Principles of Morals

Recenzie čitateľov

Kniha Davida Huma „An Enquiry Concerning the Principles of Morals“ je významným textom západnej filozofie, ktorý sa vyznačuje Humovým skúmaním morálnych pocitov a ľudskej psychológie. Niektorí čitatelia oceňujú hĺbku a filozofické postrehy, zatiaľ čo iní zápasia s jeho starým štýlom písania a kvalitou spracovania, čo vedie k zmiešaným hodnoteniam.

⬤ Vysoko cenený pre svoje filozofické postrehy a morálnu psychológiu.
⬤ Obsahuje vynikajúci úvod a základné informácie, najmä komentovanú verziu Toma Beauchampa, ktorá je chválená pre svoju zrozumiteľnosť.
⬤ Text sa opisuje ako ľahko čitateľný vďaka slušnej veľkosti písma a dobrej kvalite papiera.
⬤ Významný text západnej filozofie, ktorý poskytuje základ pre pochopenie ľudskej morálky.

⬤ Ťažko sa číta kvôli starému štýlu písania a zložitému jazyku.
⬤ Problémy s kvalitou produkcie vrátane chýb vo formátovaní, chýbajúcich dodatočných informácií, ako je rok vydania, a poznámok pod čiarou zmiešaných v texte.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že je príliš rozsiahla a nie je vhodná pre tých, ktorí sa chcú o etike dozvedieť priamo.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

An Enquiry Concerning the Principles of Morals (EPM) je kniha škótskeho osvietenského filozofa Davida Huma. Hume v nej (okrem iného) tvrdí, že základom morálky je cit, nie rozum.

An Enquiry Concerning the Principles of Morals (Skúmanie princípov morálky) je skúmanie nadväzujúce na Enquiry Concerning Human Understanding (EHU). Preto sa často označuje ako "druhé skúmanie". Pôvodne bola publikovaná v roku 1751, tri roky po prvom Enquiry. 1) Hume sa etikou prvýkrát zaoberá v Pojednaní o ľudskej prirodzenosti (v tretej knihe - "O morálke"). Myšlienky, ktoré tam navrhol, neskôr vyťažil a rozvinul vo svojom druhom Skúmaní. Vo svojom krátkom autobiografickom diele Môj vlastný život (1776) Hume uvádza, že jeho druhé Skúmanie je "zo všetkých mojich spisov, historických, filozofických alebo literárnych, neporovnateľne najlepšie.".

Humeov prístup v druhom skúmaní je do veľkej miery empirický. Namiesto toho, aby svoje morálne skúmanie začínal otázkami, ako by mala morálka fungovať, chce skúmať predovšetkým to, ako skutočne robíme morálne súdy. Ako Hume hovorí:

Keďže ide o faktickú, a nie abstraktnú vedeckú otázku, úspech môžeme očakávať len vtedy, ak budeme postupovať experimentálnou metódou a z porovnania konkrétnych prípadov odvodíme všeobecné maximy.

Okrem toho Hume údajne poskytuje naturalistický opis morálky, aspoň do tej miery, že ide o niečo, čo je spoločné ľudskému druhu. Píše:

Je pravdepodobné, že posledná veta, ktorá vyhlasuje charaktery a činy za milé alebo odporné, chvályhodné alebo odsúdeniahodné... závisí od nejakého vnútorného zmyslu alebo citu, ktorý príroda urobila univerzálnym pre celý druh.

Ale to, či Hume nakoniec chce poskytnúť normatívnu etickú teóriu, a nie iba deskriptívnu teóriu morálnej psychológie, je medzi Humovými bádateľmi sporná otázka.