Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Freda LaMotteho „Zranený púčik“ získala pre svoju hlbokú a sugestívnu poéziu, ktorá sa opisuje ako výživa pre ducha a spojenie s božstvom, veľmi pozitívne ohlasy. Čitatelia oceňujú jej schopnosť inšpirovať k zamysleniu, meditácii a hlbokému oceneniu života. Niektorí kritici však zaznamenali ťažkosti s pochopením niektorých básní, najmä tých, ktoré sú ovplyvnené autorovým náboženským presvedčením.
Výhody:⬤ Krásne napísaná a hlboká poézia, ktorá hlboko rezonuje s čitateľmi.
⬤ Slúži ako meditačný nástroj a ponúka každodennú inšpiráciu.
⬤ Bohatá obraznosť a duchovné témy, v porovnaní s klasickými básnikmi ako Rúmí a Háfiz.
⬤ Povzbudzuje čitateľov, aby skúmali hlbšie pravdy a spojili sa so svojím vnútrom.
⬤ Vrelo odporúčame tým, ktorí hľadajú reflexívnu a povznášajúcu literatúru.
Nevýhody:⬤ Pre niektorých čitateľov boli niektoré básne ťažko zrozumiteľné kvôli autorovým náboženským názorom.
⬤ Niekoľko recenzií naznačilo, že kniha nemusí osloviť každého, najmä tých, ktorí sa nezaujímajú o duchovné alebo mystické témy.
(na základe 11 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Wounded Bud: Poems for Meditation
Obsah knihy:
Zranený púčik - Básne na rozjímanie by Alfred K. LaMotte Básnik Shelley napísal: "Každý pôvodný jazyk blízky svojmu prameňu je chaosom cyklickej básne...
Básnik sa zúčastňuje na večnom, nekonečnom a jedinom." Staroveké kultúry si uvedomovali, že tajomstvo stvorenia je tajomstvom "pôvodného jazyka". Preto Jánovo evanjelium vyhlasuje: "Na počiatku bolo Slovo." A tak sa v ňom píše: "Na počiatku bolo Slovo. A indická Mandukja upanišad hovorí: "Všetko, čo kedy bolo, je alebo bude, je stvorené prostredníctvom slabiky Óm." Básne v tomto zväzku odrážajú túto starobylú vedu o mantre.
"Man" je sanskritský koreň anglického "mind" a "tra" nášho prívlastku "tron", čo znamená dopravný prostriedok.
Mantra je prostriedok, ktorý má myseľ preniesť späť k zdroju stvorenia, k božskému tichu. Tu sa v srdci prebúdza láska.
Fred LaMotte chápe jazyk v tejto starodávnej tradícii, kde je poézia prostriedkom, ktorý nás privádza domov, berie nás Om. Mnohé z týchto básní odrážajú aj tradíciu mystického manželstva. Básnici východných a západných náboženstiev chápali dôvernú hru duše a ducha ako šepot Milujúceho a Milovanej.
Vytvorili spoločnú básnickú ikonografiu, jazyk lásky zmyselný aj mystický, ktorý nachádzame u súfijských básnikov, ako je Háfiz, hinduistických básnikov, ako je Mirabaj, biblická Pieseň piesní, stredovekí trubadúri a Ježišove podobenstvá. Mystická poézia môže rozriešiť náboženský konflikt. Fred LaMotte nám ponúka oživenie atavistickej poetiky: poézia ako meditácia, poézia ako oddanosť alebo bhakti, poézia ako pieseň lásky v nevestinci srdca.
"V srdci milujúceho je lutna, ktorá hrá melódiu túžby." Rumi.
