Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Freda LaMotteho Zranený púčik je zbierkou básní, ktoré sú oslavované pre svoju duchovnosť, krásu a schopnosť inšpirovať k hlbokej introspekcii. Recenzenti dielo všeobecne chvália pre jeho bohatú obrazotvornosť a výživnosť a prirovnávajú ho k Rúmího poézii. Jeden recenzent však niektoré básne považoval za náročné vzhľadom na autorovo náboženské presvedčenie, čo naznačuje, že nemusí rezonovať so všetkými čitateľmi.
Výhody:Čitatelia obdivujú hlboké duchovné postrehy, živé obrazy a schopnosť knihy vyvolať pocit úcty a lásky k životu. Slúži ako vynikajúci nástroj na meditáciu a spojenie s vnútorným pokojom. Mnohí recenzenti vyjadrujú túžbu opakovane sa k básňam vracať pre ich obohacujúce kvality.
Nevýhody:Jeden recenzent spomenul ťažkosti s pochopením niektorých básní kvôli autorovmu náboženskému presvedčeniu, čo môže obmedziť prístupnosť knihy pre niektorých čitateľov. Celkovo možno povedať, že hoci je kniha väčšinou prijímaná dobre, jej duchovný obsah nemusí osloviť každého.
(na základe 11 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Wounded Bud
Obsah knihy:
Zranený púčik - Básne na rozjímanie by Alfred K. LaMotte Básnik Shelley napísal: "Každý pôvodný jazyk blízky svojmu prameňu je chaosom cyklickej básne...
Básnik sa zúčastňuje na večnom, nekonečnom a jedinom." Staroveké kultúry si uvedomovali, že tajomstvo stvorenia je tajomstvom "pôvodného jazyka". Preto Jánovo evanjelium vyhlasuje: "Na počiatku bolo Slovo." A tak sa v ňom píše: "Na počiatku bolo Slovo. A indická Mandukja upanišad hovorí: "Všetko, čo kedy bolo, je alebo bude, je stvorené prostredníctvom slabiky Óm." Básne v tomto zväzku odrážajú túto starobylú vedu o mantre.
"Man" je sanskritský koreň anglického "mind" a "tra" nášho prívlastku "tron", čo znamená dopravný prostriedok.
Mantra je prostriedok, ktorý má myseľ preniesť späť k zdroju stvorenia, k božskému tichu. Tu sa v srdci prebúdza láska.
Fred LaMotte chápe jazyk v tejto starodávnej tradícii, kde je poézia prostriedkom, ktorý nás privádza domov, berie nás Om. Mnohé z týchto básní odrážajú aj tradíciu mystického manželstva. Básnici východných a západných náboženstiev chápali dôvernú hru duše a ducha ako šepot Milujúceho a Milovanej.
Vytvorili spoločnú básnickú ikonografiu, jazyk lásky zmyselný aj mystický, ktorý nachádzame u súfijských básnikov, ako je Háfiz, hinduistických básnikov, ako je Mirabaj, biblická Pieseň piesní, stredovekí trubadúri a Ježišove podobenstvá. Mystická poézia môže rozriešiť náboženský konflikt. Fred LaMotte nám ponúka oživenie atavistickej poetiky: poézia ako meditácia, poézia ako oddanosť alebo bhakti, poézia ako pieseň lásky v nevestinci srdca.
"V srdci milujúceho je lutna, ktorá hrá melódiu túžby." Rumi.
