Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je oceňovaná ako komplexný a vyvážený výskum východoeurópskych dejín od roku 1914 do roku 2008, ktorý sa zameriava najmä na interakcie a zložitosti medzi rôznymi etnickými skupinami, najmä Židmi, Poliakmi a Ukrajincami. Autorova vedecká práca je považovaná za monumentálnu a zároveň ohromujúcu, pretože ponúka hlboký pohľad na historické udalosti a osobnosti a zároveň nabáda čitateľov, aby si uvedomili širšie súvislosti utrpenia v regióne. Hĺbka a komplexnosť knihy však môže pre niektorých čitateľov predstavovať problém, ktorý vedie k občasným nejasnostiam v súvislosti s jej argumentmi a historickými porovnaniami.
Výhody:⬤ Dôkladná a znalá prezentácia východoeurópskych dejín
⬤ dobre preskúmaná s hlbokým vhľadom do etnickej zložitosti
⬤ predstavuje vyvážený pohľad na citlivé témy
⬤ nabáda ku kritickému mysleniu o holokauste a medzietnických vzťahoch
⬤ uznaná ako monumentálne dielo, ktoré si zaslúži vysoké ocenenie.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia môžu knihu považovať za ohromujúcu pre jej komplexnosť
⬤ môže viesť k nejasnostiam v autorových argumentoch alebo nezrovnalostiam s inými odbornými prácami
⬤ jej hĺbka môže predstavovať problém pre tých, ktorí nie sú oboznámení s historickým kontextom.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Jews in Poland and Russia: Volume III: 1914-2008
Obsah knihy:
Antony Polonsky poskytuje komplexný prehľad dejín - sociálno-politických, hospodárskych a náboženských - židovských komunít vo východnej Európe od roku 1750, keď bola poľsko-litovská republika dominantným politickým útvarom, až po súčasnosť. Až do druhej svetovej vojny bola táto oblasť srdcom židovského sveta: takmer všetky významné hnutia, ktoré ho v poslednom čase charakterizovali, mali svoj pôvod práve tu a žila tu väčšina svetových Židov. Len v Poľsku ich žilo takmer tri a pol milióna a v Sovietskom zväze ďalšie takmer tri milióny. Hoci väčšina Židov v Európe a Spojených štátoch a väčšina Židov v Izraeli pochádza z týchto krajín, história ich židovských komunít nie je dostatočne známa. Je skôr predmetom mytologizácie a stereotypov, ktoré nedokážu vyzdvihnúť špecifické črty židovskej civilizácie, ktorá tu vznikla, ani ilustrovať to, čo sa stratilo pri prechode cez Lamanšský prieliv a Atlantik. Život Židov v týchto oblastiach, hoci často chudobný z materiálneho hľadiska, sa vyznačoval vysokou mierou duchovnej a ideologickej intenzity a tvorivosti.
Antony Polonsky rekonštruuje tento stratený svet - brutálne zničený holokaustom a menej brutálne, ale stále vážne poškodený sovietskym pokusom zničiť židovskú kultúru - spôsobom, ktorý sa vyhýba sentimentalite a zjednodušovaniu východoeurópskej židovskej skúsenosti na príbeh prenasledovania a mučeníctva. Tam, kde je to možné, je vývoj dejín ilustrovaný súčasnými židovskými spismi, aby sa ukázalo, ako Židia cítili a reagovali na zložité a ťažké situácie, v ktorých sa ocitli. Je to dôležitý príbeh, ktorého význam ďaleko presahuje židovský svet alebo hranice východnej a strednej Európy. Polonsky vytvára kontext pomocou prehľadu života Židov v Poľsku a Litve do polovice 18. storočia, opisuje mestá a štetly, v ktorých Židia žili, inštitúcie, ktoré vytvorili, a ich účasť na hospodárstve. Venuje sa aj ich náboženskému a intelektuálnemu životu vrátane vzniku chasidizmu a rastu opozície voči nemu. Potom opisuje pokusy vlády o integráciu a transformáciu Židov v období rokov 1764 až 1881 a reakciu Židov na tieto snahy.
Uvažuje o vplyve modernizácie a začiatkoch hnutia Haskala a postupne sa venuje vývoju v jednotlivých oblastiach: problémom emancipácie, akulturácie a asimilácie v pruskom a rakúskom Poľsku, politike integrácie v Poľskom kráľovstve a neúspechu nútenej integrácie v cárskom impériu. Tretia časť knihy sa zaoberá zhoršením postavenia Židov v období rokov 1881 až 1914 a novou židovskou politikou, ktorá viedla k rozvoju nových hnutí: Sionizmus, socializmus, autonómia, vznik modernej hebrejskej a jidiš literatúry, židovská urbanizácia a vzostup židovskej masovej kultúry. Galícia, pruské Poľsko, Poľské kráľovstvo a cárska ríša sú spracované jednotlivo, rovnako ako hlavné mestá. Záverečná časť sa zaoberá dvadsiatym storočím. Počínajúc prvou svetovou vojnou a vznikom Sovietskeho zväzu sa postupne zaoberá Poľskom, Litvou a Sovietskym zväzom až do druhej svetovej vojny. Potom sa venuje poľsko-židovským vzťahom počas druhej svetovej vojny a skúma sovietske záznamy a holokaust.
Záverečné kapitoly sa venujú Židom v Sovietskom zväze a v Poľsku od roku 1945 a končia epilógom o Židoch v Poľsku, Litve, Bielorusku, na Ukrajine a v Rusku po páde komunizmu.
