Foundations of Free Will
Je slobodná vôľa skutočnosťou, alebo ide len o rozšírenú vieru, ktorú veda zdiskreditovala? Túto otázku mnohí ľudia vnímajú so zmiešanými pocitmi. Takmer vždy si myslíme, že vôľa je slobodná a vytvára činy sama od seba v prípadoch, keď je niekto iný v neporiadku.
Keď sme však v neprávosti my, je príliš ľahké veriť vo veci, ktoré sú v rozpore s takouto slobodou alebo ju dokonca vylučujú. Na druhej strane sa nám naše vlastné presvedčenia javia ako spontánne, zatiaľ čo presvedčenia, ktoré odmietame, si zrejme vyžadujú vysvetlenie prirodzenými príčinami. Či už je vôľa slobodná alebo nie, v oboch prípadoch môže mať nepríjemné dôsledky, ale v tejto knihe sa tieto alternatívy nepovažujú za rovnomerne vyvážené.
Autor sa riadi presvedčením, že popretie slobodnej vôle musí znamenať popretie inteligencie potrebnej na tento účel. Dochádza k záveru, že možnosť poznať slobodnú vôľu je skutočná, zatiaľ čo poznanie, že nie je slobodná, vedie k neželaným paradoxom: kto alebo čo ťahá za nitky, aby sme dosiahli tento efekt? Ak na to dokážeme odpovedať, čo spôsobilo našu odpoveď? Nesnažíme sa minimalizovať vplyv prírodných príčin na každého, ale dostávame predstavu o sebe, ktorá obsahuje niektoré skutočnosti, ktoré nepodliehajú priamo prírode: využíva sa staroveká predstava človeka ako mikrokozmu všetkých skutočností.
Podstata vedomia je v istom zmysle nad prírodou, a to sa považuje za základ, na ktorom sa môže slobodná vôľa rozvinúť natoľko, že môže ovládnuť ríšu prírody a osudu. Bolton vo veľkej miere využíva myšlienky Platóna a antických filozofov, ktorí ho nasledovali, a svoje myšlienky dáva do súvisu aj s Kantom. Výsledkom je originálna predstava o spôsobe, akým môže slobodná vôľa harmonicky fungovať so silami, ktoré sa na nej nepodieľajú.
Táto absencia narušenia vychádza z myšlienky, že prírodné príčiny sa navzájom narúšajú a boli by také, aj keby medzi nimi neboli žiadne slobodné činitele. Tak ako vo svojich ostatných knihách, aj tu doktor Bolton pomáha čitateľovi hlbšie pochopiť zložité vzťahy medzi Bohom, svetom a sebou samým, a to bez ľahkovážnych redukcií, ktoré vylučujú skutočnosti, ktoré by sme sa mali skôr snažiť pochopiť.
