Záhada záhad: Je evolúcia sociálnou konštrukciou?

Recenzie čitateľov

Michael Ruse v knihe skúma priesečníky vedy, konkrétne evolučnej biológie, a kultúrnych vplyvov, pričom konfrontuje názory kľúčových filozofov, ako sú Kuhn a Popper. Hoci poskytuje komplexné dejiny evolučného myslenia a hlboké analýzy, niektorí čitatelia mali pocit, že sa odklonila od sľúbeného ústredného skúmania povahy vedy.

Kniha je pútavá, informatívna a ponúka dôkladné dejiny evolučnej biológie. Ruse prezentuje filozofické myšlienky stráviteľným spôsobom a poskytuje zaujímavé miniatúry vplyvných vedcov. Podnecuje tiež ku kritickému uvažovaniu o vzťahu medzi vedou a kultúrou, čím sa stáva relevantnou pre akademickú i širokú verejnosť.

Niektorí čitatelia považovali knihu za menej sústredenú a nedostatočne riešiacu svoju ústrednú otázku o objektívnosti vedy v porovnaní s kultúrnymi vplyvmi. Počiatočný pútavý úvod vedie k častiam, ktoré pôsobia ako odbočky, pričom chýba jasné rozuzlenie hlavnej filozofickej diskusie. Navyše tým, ktorí pochádzajú zo silného filozofického prostredia, sa môžu zdať Ruseho interpretácie Kuhna a Poppera príliš zjednodušené.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Mystery of Mysteries: Is Evolution a Social Construction?

Obsah knihy:

Nedávnym Sokalovým podvodom - uverejnením pseudočlánku významného fyzika v poprednom kultúrnom časopise - sa status vedy prudko posunul od diskusie k sporu. Je veda objektívna, nezaujatý odraz reality, ako veril Karl Popper a jeho nasledovníci? Alebo je subjektívna, sociálna konštrukcia, ako tvrdil Thomas Kuhn a jeho študenti? Do tohto sporu vstupuje Záhada záhad, poučné skúmanie povahy vedy na príklade evolučnej teórie.

Michael Ruse začína s takými významnými osobnosťami, ako sú Erasmus Darwin (starý otec Charlesa) a Julian Huxley (brat spisovateľa Aldousa a vnuk T. H. Huxleyho, "Darwinovho buldoga") a končí prácou anglického teoretika hier Geoffreyho Parkera - mikroevolucionistu, ktorý sa preslávil štúdiom stratégií párenia mušiek - a amerického paleontológa Jacka Sepkoskiho, ktorého počítačové modely rekonštruujú masové vymieranie a iné makro udalosti v histórii života.

Ruse sa venuje aj dvom veľkým popularizátorom evolúcie, Richardovi Dawkinsovi a Stephenovi Jay Gouldovi, ako aj dvom vedúcim osobnostiam v oblasti evolučných štúdií, Richardovi Lewontinovi a Edwardovi O. Wilsonovi, pričom venuje veľkú pozornosť kultúrnym záväzkom týchto osobností: Gouldov transplantovaný germánsky idealizmus, Dawkinsov mužský okruh v Oxbridge, Lewontinov židovský pôvod a Wilsonovo južanské detstvo.

Ruse vysvetľuje úlohu metafory a metavýrazov v evolučnom myslení a vyvodzuje významné závery o kultúrnej impregnácii vedy. Identifikuje silné a slabé stránky na oboch stranách "vedeckých vojen" a ukazuje, že riešenie objektívnej a subjektívnej diskusie je napriek tomu možné.