Za hranicami slobody a dôstojnosti

Recenzie čitateľov

Kniha B. F. Skinnera „Za hranicami slobody a dôstojnosti“ je podnetným skúmaním správania a determinizmu, ktoré spochybňuje tradičné názory na slobodnú vôľu. Kniha bola vplyvná a stále je aktuálna, pričom mnohí recenzenti ju považujú za prenikavú a vedecky dôslednú, napriek niektorým kritickým pripomienkam k jej prístupnosti a koncepciám.

⬤ Ponúka hlboké pochopenie ľudského správania a vedeckého prístupu k psychológii.
⬤ Pútavé pre tých, ktorí sa zaujímajú o sociálnu spravodlivosť a behaviorizmus.
⬤ Predkladá kontroverzné, ale dôležité myšlienky o determinizme, ktoré vyvolávajú premyslenú diskusiu.
⬤ Získava si rešpekt pre riešenie zložitých spoločenských problémov, ako je násilie a preľudnenie, vedeckou optikou.
⬤ Dobre prijímaná študentmi psychológie a odborníkmi, pretože sa spája s aplikovanou behaviorálnou analýzou (ABA).

⬤ Niektorí čitatelia ju považujú za ťažko zrozumiteľnú kvôli hutnej a strohej próze.
⬤ Prezentované myšlienky môžu byť znepokojujúce alebo urážlivé pre tých, ktorí si cenia pojmy sloboda a autonómia.
⬤ Kritika, že neponúka nové myšlienky tým, ktorí už poznajú psychologické princípy.
⬤ Skepsa voči Skinnerovým názorom na kontrolu populácie a dôsledkom takýchto myšlienok.
⬤ Kniha si môže vyžadovať značné úsilie na to, aby sme sa plne zaoberali jej koncepciami.

(na základe 47 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Beyond Freedom and Dignity

Obsah knihy:

V tomto hlbokom a hlboko kontroverznom diele, prelomovom diele 20. storočia, ktoré pôvodne vyšlo v roku 1971, sa B. F. Skinner definitívne vyjadruje o človeku a spoločnosti.

Skinner trvá na tom, že problémy dnešného sveta možno vyriešiť len tak, že sa bude oveľa účinnejšie zaoberať ľudským správaním, a tvrdí, že naše tradičné koncepcie slobody a dôstojnosti sa musia ostro prehodnotiť. Uznáva, že zohrali dôležitú historickú úlohu v našom boji proti mnohým druhom tyranie, ale v súčasnosti sú zodpovedné za márnu obranu domnelého slobodného a autonómneho jednotlivca; udržiavajú naše používanie trestov a blokujú rozvoj účinnejších kultúrnych postupov. Skinner, opierajúc svoje argumenty o rozsiahle výsledky experimentálnej analýzy správania, ktorej bol priekopníkom, odmieta tradičné vysvetlenia správania v zmysle duševných stavov, pocitov a iných mentálnych atribútov v prospech vysvetlení, ktoré treba hľadať v interakcii medzi genetickou výbavou a osobnou históriou. Tvrdí, že namiesto presadzovania slobody a dôstojnosti ako osobných atribútov by sme mali zamerať svoju pozornosť na fyzické a sociálne prostredie, v ktorom ľudia žijú. Ak sa majú dosiahnuť tradičné ciele boja za slobodu a dôstojnosť, treba zmeniť skôr prostredie než samotného človeka.

Za hranicou slobody a dôstojnosti nás nabáda, aby sme prehodnotili ideály, ktoré sme považovali za samozrejmé, a zvážili možnosť radikálneho behavioristického prístupu k ľudským problémom - prístupu, ktorý sa niektorým zdal nezlučiteľný s týmito ideálmi, ale ktorý predpokladá vybudovanie sveta, v ktorom ľudstvo môže dosiahnuť svoje najväčšie možné úspechy.