Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Pôvodný názov:
The Rise and Fall of Natural Law: Volume 1A of the Philosophy of Law: The History of Legal Philosophy
Obsah knihy:
Naša doba sa vyznačuje radikálnym subjektivizmom. To znamená: Neexistuje dohoda o žiadnom absolútnom hodnotovom kritériu. V skutočnosti neexistuje ani dohoda o pravde ako takej. A v podstate aj samotný pojem objektívnej, absolútnej pravdy bol zavrhnutý v prospech "právd" - tvojej pravdy, mojej pravdy, pravdy kohokoľvek. Výsledkom je upustenie od hľadania pravdy vôbec v prospech presvedčení, emocionálnych apelov v prospech týchto presvedčení a snahy o získanie politickej moci, aby sa tieto presvedčenia uviedli do praxe.
Tento stav neprekvapí tých, ktorí podobne ako Friedrich Julius Stahl sledujú spôsob myslenia ľudí, ktorí vedia, že myšlienky majú dôsledky a že myšlienky sa nakoniec premietnu do praxe. Platí to najmä pre právnu filozofiu. Práve tu sa stretáva teória s praxou, tu sa gumy stretávajú s cestou. A dejiny právnej filozofie sú dejinami myšlienok, ktoré majú dôsledky.
Táto história nám môže veľa povedať o tom, ako sme sa dostali do súčasného stavu. Keď sa na ňu pozrieme, zistíme, že kľúčovým hráčom v tejto histórii je prirodzený zákon. Kedysi bolo oporou etického a právneho diskurzu, dnes je zabudnutým reliktom. Prirodzené právo však vydláždilo cestu k triumfu subjektivizmu v modernom svete. Zvláštna vec, ak vezmeme do úvahy, že prirodzené právo malo stelesňovať objektívny štandard na posudzovanie práva vytvoreného človekom. Nakoniec tento štandard odstránilo. Ako k tomu došlo, je bremenom knihy Vzostup a pád prirodzeného práva.
Prirodzené právo sa zrodilo u Grékov a Rimanov, prevzala ho kresťanská cirkev a premenilo sa na oporu kresťanskej etickej a právnej vedy. Cestou sa však od cirkvi odpojilo; a keď sa tak stalo, zohralo ústrednú úlohu pri sekularizácii západnej civilizácie.
Stahl sleduje túto kariéru od jej začiatku v klasickej antike, cez jej začlenenie do scholastiky stredoveku, jej sekularizované verzie v osvietenstve až po jej vyvrcholenie v Rousseauovej filozofii a tvrdej realite Francúzskej revolúcie. Subjektivistický obrat sa zdôrazňuje najmä v diele Johanna Gottlieba Fichteho, ktorého dôraz na nadšené presvedčenie a prvenstvo subjektu z neho robí proroka moderného sveta. Hoci Fichte písal na prelome 19. a 20. storočia, práve v našich časoch jeho orientácia triumfovala. Jeho príbeh a príbehy tých, ktorí k nemu viedli - hlavné postavy knihy "Vzostup a pád prirodzeného práva" - sú kľúčové pre pochopenie genézy moderného sveta.
