Hodnotenie:
Kniha poskytuje jedinečný pohľad na Veľké prebudenie a argumentuje jeho významom ako nadkoloniálnej udalosti, a nie len ako série miestnych prebudení. Hoci je kniha chválená za dôkladnú analýzu a premyslený text, čelí kritike za veľmi malý rozsah tlače a vnímanú zaujatosť voči kresťanským vplyvom v dejinách.
Výhody:Ponúka iný pohľad na Veľké prebudenie, dobre napísaná a dôkladná analýza, silné historické argumenty, dobré pre záujemcov o koloniálnu Ameriku, pozitívne zmenila tón absolventskej práce.
Nevýhody:Veľmi malé písmo spôsobuje, že je náročná pre starších čitateľov, niektorí čitatelia vnímajú protikresťanskú zaujatosť v autorovom pohľade, kritika objektívnosti autora a jeho prístupu k historickým faktom.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Inventing the Great Awakening
Táto kniha je históriou ohromujúceho transatlantického fenoménu, ľudového evanjelického prebudenia, ktoré je v Amerike známe ako prvé veľké prebudenie (1735-1745). Od polovice 30. rokov 17. storočia sa priaznivci aj odporcovia prebudenia vyjadrovali o mimoriadnej povahe toho, čo jeden pozorovateľ nazval "veľkým ado", s jeho extemporálnym kázaním pod holým nebom, novinovou publicitou a zhromaždeniami až 20 000 účastníkov. Frank Lambert, životopisec vodcu Veľkého prebudenia Georgea Whitefielda, ponúka prehľad tejto významnej epizódy a navrhuje nové vysvetlenie jej vzniku.
Veľké prebudenie, nech už bolo akokoľvek dramatické, nebolo až do svojho vzniku pomenované a jeho vodcovia nevytvorili žiadnu doktrínu ani organizačnú štruktúru, ktorá by viedla k historickému záznamu. Tento nedostatok dokumentácie umožnil nedávnym bádateľom vysloviť domnienku, že hnutie si "vymysleli" historici devätnásteho storočia. Niektorí odborníci sa dokonca domnievajú, že ho úplne skonštruovali nasledujúce generácie, ktoré spätne prepojili sporadické udalosti, aby vyfabrikovali údajný historický vývoj. Lambert, ktorý tieto interpretácie spochybňuje, však dokazuje, že Veľké prebudenie si vymysleli - nie historici, ale evanjelici osemnásteho storočia, ktorí boli šikovnými a nadšenými náboženskými propagátormi. Títo muži, ktorí podávali správy o dramatickom zhromaždení na jednom mieste, aby povzbudili zhromaždenia na iných miestach, využívali komerčné stratégie a nové populárne tlačové médiá na vybudovanie prebudenia - o ktorom tiež verili, že je "mimoriadnym Božím dielom". V súdobých udalostiach videli osobitný význam, hľadali transatlantický vzor prebudenia a motív duchovnej obrody nachádzali v tom, čo považovali za morálny úpadok v koloniálnej Amerike a v zahraničí.
Skúmaním textov, ktoré títo kazatelia šikovne zostavili, Lambert ukazuje, ako rozprávali a prerozprávali svoj príbeh o prebudení sebe, svojim nasledovníkom a oponentom. Jeho skúmanie vykresľuje oživenia ako kultúrne produkcie a prináša nové chápanie toho, ako veriaci "šíria slovo" pomocou akýchkoľvek technických a sociálnych metód, ktoré sa zdajú byť najúčinnejšie.